具有实体感的人形,片刻出现于房中、野外等人迹可至之处,极少数还能开口讲话、触摸人,使人感到冰凉。这种现象,有个人独自看见的,也有多人共见的,多数时候毫无来由,与见者的心境、健康状况、文化程度、宗教信仰、所处环境无关,少年儿童看见魂灵显现者最多。 另一类与魂灵有关的怪事是“捉弄人的鬼”,即源出德文的“神动现象”,意为“精灵的喧嚷和吵闹”,是一种不可解释的自然现象:无故出现响亮的声音,物体毫无理由地移动、悬空等,给当事者的生活造成难以忍受的干扰。这显然便是古籍所载、民间传说的鬼魂作祟、凶宅闹妖。1848年,美国福克斯姐妹在弄清了家中“捉弄人的鬼”的真相之后,成了“人灵交通术”的发明者,此后,人灵交通成为心灵学的主要课题,引起全社会的关注,爱迪生等许多一流的科学家曾致力于人灵交通机的发明而未能成功,恩格斯也曾亲自考查过降神会。 魂灵显现自然是人死非断的确证。 (一) 《心灵学》1975年12月接到一个报告:四岁的幼儿简正躺在床上,晚上九点的时候,她突然开始哭喊,并发出尖叫。她父亲走上楼去,想看看发生了什么事,看到一个女子的形象在楼梯顶上向着她站立着,身穿白色礼服,上绣红蓝小花,连小花上的针脚都看得清清楚楚;但从衣领往上整个是姜黄色,看不清五官,看上去不是固体物,仿佛能看透而不能看穿。这个形体大约持续了五秒钟,然后转身走进楼梯右拐弯,从视线中消失。 当父亲赶到简的房间时,她正站在小摇床上,喊道:“请别让那位女士拿走我的童车。”此后好几个星期,简都不愿独自留在她的房间里。(陈兵《生与死──佛教轮回说》) (二) 灵魂照相始于美国纽约的玛姆勒,他屡次拍下鬼的形状,并把相片对外出售,获得了丰厚的利润。法庭因为他有诈取钱财的嫌疑将他逮捕,但审判的结果是无罪释放,自此灵魂照相更是名声大噪。 对此深表怀疑的斯里先生曾考察过玛姆勒的摄影器材,与普通照相机别无二致。他索性自备器材,请玛姆勒摄影,竟也能清清楚楚摄下灵魂的照片。 又有一位从事了二十八年摄影工作的老摄影家,严密监测了玛姆勒整个的摄影过程,证明并无诈术。 布鲁克林的摄影家锡弗把自己的摄影器材交给玛姆勒,玛姆勒一按快门,就有灵魂的形象现于胶片之上。 详情见于1869年4月22日纽约《泰晤士报》。(丁福保《六道轮回录》) (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |