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这里的活都是尼师们自己干，包括很多体力活，脏活累活，一天到晚听不见什么人说话，即使说话也声音很低，大家默默干活，下午我们剥玉米秸，把外面一层皮叶子剥下来，先检查有没有虫子，有的话要放在沟边上，没有虫子才装入袋子，留做柴火，烧火炕用。里面的秆用来圈地。你看这里的活，很有女人细腻、温雅的风格，东北黑土地被玉米秆围起来，用布条一固定，上面剪裁掉，整整齐齐的一圈黄栅栏，别有一番风景。 这里的规矩与大悲寺一样：听话、干活、不许讲理。我边装玉米秸叶子，边心里念叨着：听话、干活、不许讲理，忽然悟到这看似简单的话，竟然蕴含着师父的一片悲心，这何尝不是修行！师父用心良苦啊！ 晚上住了下来，住的房子象茅棚，芦苇搭顶，里边是土火炕，墙上好象山区的土坯糊了纸，很陈旧的。虽然这里山泉日夜从寺里哗哗流过，应该不缺水吧，可是大家用水都很节约。茅厕是公共厕所，坑里放着马桶，等快满时，提到地里当作肥料。出厕后洗手，见不到大块的香皂，全是一小块一小块的，而且在小盆里洗手，只少量的水，然后再冲洗一下。 无论在大悲寺还是道源寺，还是居士寮房，厕所简陋与否，进去都要换鞋的。 由于这里年轻尼师多，我们询问接待室人员，是否可供养卫生巾，回答不可以，因师父提倡环保，卫生巾不容易降解，不利于环保。 在道源寺大殿上晚课，跟一般居士法会确实没法比，师父们那种威仪真是令人赞叹，从来没有过的感受，我这人向来感觉迟钝，可晚课刚开始一会儿，竟然眼泪掉了下来，一个劲流，心说怎么搞的，纸巾都快擦完了，别再流了，可不听话，好久才止住。本来不怎么喜欢法会当中那种唱腔的，不明白为什么要唱，心想还不如念的好听呢，可这次的感觉不一样，维那师领唱的也好，这才知道经咒佛号原来可以唱得这样动听！真让人感动！ 2009年4月28日 初四 星期二 2点起床先是打坐，师父们和发心的居士以及常住护法在大殿上边，我们几个新来的在下边，前边有一值班的师父手拿香板，心想不会打我们吧。我每次早晚课只要一坐下来都会打盹，这次还是照打不误，没办法。等下课时，听到上海来的居士说她挨了一板，我说我也打盹了呀，估计是师父没发现。后来听人说，香板是长眼的，不是随便打的，也许我还不够被打的资格吧，呵呵。打完坐从大殿出来，看见有的年轻师父在院里磕大头，我虽然穿着羽绒服但感觉还是有点冷，于是我们几个也找了块板，学着磕大头，这样确实暖和了许多。据说师父有时会对弟子罚磕大头的，一罚就是五百、一千，还不允许用公共时间，只能利用自己睡觉或休息时间完成。 远处飘来晨钟偈的唱诵声，虽然听不请词，但音调好象有点熟悉。 接下来是早课，在大悲寺是不允许女众跟师父们上早课的，有女众跟妙祥师父说大悲寺重男轻女，师父笑着说，那你就去道源寺吧，那里重女轻男！呵呵，看来女众还是来道源寺吧，能跟师父们一起上早晚课，保你会有不一样的感触。 上午我们有幸随喜参加了道源寺剃度仪式，今天新剃度了两名女众，看样子都很年轻，也就二三十岁吧，妙融师父亲自给剃度。 “流转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者。。。毁形守志节，割爱无所亲；弃家弘圣道，愿度一切人。。。”师父的唱诵，很有感染力，整个过程让人感觉庄严、神圣。对于出家众来说，这是多么重要的时刻啊，那些发心出家的居士都在盼望着自己的这一天早日到来。据说在这里出家后光学戒就得六年，想出家还要趁早啊！ 从道源寺回来得知，大悲寺今天剃度了七名男众，有的父母在场，有的妻儿送来，共同见证了这一庄严的时刻。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |