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问：《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发生，比如疾病、遇上恶人，乃至遭遇车祸、飞机失事等，更有德高望重的高僧和居士突患恶疾离开人间。虽然我不怀疑《地藏经》上的道理，却难免心有疑惑，能否听听您的看法？ 答：请你仔细读《地藏经》中每一句话， 不能断章取义，每当佛菩萨讲到所受利益的时候， 这段话的前面必有“善男子、 善女人”这几个字， 比如：“若有善男子善女人， 能对菩萨像前， 作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人，如是等辈， 现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横……”也就是说只有善男子善女人，唱诵佛号、香花供佛、劝人信佛学佛，才能得百千鬼神日夜卫护。换句话说，不是善男子善女人供佛礼佛劝人学佛，只是与人结个佛缘种个善的种子而已，不能立即感动天地鬼神来护持，因为这样的人只是信佛，并没真正去学佛修持，不种善因何来善果。所以还得不到真实的利益。 那么善男子、善女人的标准是什么呢？ 《佛学大辞典》中对善男子善女人的解释是：佛称在家出家之男女为善男子善女人。善者，美其信佛闻法也。“在家出家”，顾名思义，虽然有妻子有丈夫，但是他的一切言行都和出家人一样。如果吃肉、打牌赌博、吵架骂人等，搞婚外恋，偷窃妄语，行十恶之一者，都不能称为善男子善女人，因为种恶因必招恶果，怎么能期望天地鬼神做你的护法呢！ 我知道我没有得到当下的利益。因为我不是“善男子”我有种种的恶没有改正。所以不能得到上面说的种种的利益。但是有没有利益呢。有！绝对有！现在因果录里讲你要不是善男子善女人。虽不能立即感动天地。但是“多遇圣因”的利益还是可以得到的。地藏菩萨本愿经里说，与佛法一念恭敬。地藏菩萨亦百千方便令是人惭成佛道。惭惭的我接触到了凡四训、现化因果录、净空法师开示等善书。与因果的道理明白了许多…… 五、了凡四训 当我工作不如意的时候，我妈妈曾让我去考研， 我的姐姐曾想帮我换一个地方。我的一些朋友也这样劝我换工作。可是都被我否定了，当时的我。已对因果有了一点的了解。我认为。这完全是我的福报浅的缘故。对于无福之人，你就是把我弄到美国。我也一样会流落街头的！！！ 夏莲居老居士诗云：“福地须从心地卜”。我的决定从是改造内心下手。来改变我的命运。《生命是自已一点一滴努力来的》一书中有开示：你有美丽的心，你就有美丽的相，就会有美丽的一生。我相信这一点。当时我已看过《了凡四训》我决定身体力行。 济人之急，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。我会默默的做着最不起眼的工作。我会早点上班打扫好卫生帮同事和同学打好开水。我会耐心的给年纪较大的学生辅导（我们从事的有继续教育的业务工作）。甚到有时我会拿自己的钱给学生买一次性的水杯。面对别人的批评或不中点的话。我会默然忍受，并忏悔自己的业障…… 日子一天一天过去，光阴如流水。环境在慢慢改变着。我们单位的先几个业务骨干先后调走了。最后原来的领导也走了。新的领导开示把各种工作交给了我干。在佛力的加被下，感觉干的还不错。惭惭的我发觉，对我的评价也有很好的了。有的同志说“又老实，又能干”。感到这样的评介还不错吧。同事对我的态度也慢慢好转了…… 六、走向讲台 我是个胆小的人。性格内向。害羞。爱脸红的人。我上学的时候站在讲台上发言我紧张的一句话也说不上来。可是，直到有一天，我的领导按排我去讲课。天哪，这样的任务我能完成吗？ 没奈何，只好硬着头皮上了。一方面、我积极的准备讲课的内容。另一方面。我在祈求佛菩萨加持让我讲好。当我第一次走向讲台的时候。突然之间，我发现自己不再紧张了。有师兄曾提醒我不要看台下听众的眼睛，这样会更害怕。可是我发觉不知不觉的已经能平静能面对台下众多的眼睛。甚至看到台下年轻美貌的女孩看着我，我还会还她一个善意的微笑。 我有时自己想起来都会奇怪。我为什么不紧张了呢？我想一定是推过努力积极改造命运，改正过失。多做善事。使自己的业障消失了哪么一点点，而自己的福德有所增长的缘故。您说呢？啊弥陀佛。 现在的我讲课越讲越顺了，越讲越妙了。昨天我刚刚讲了一堂得意之作。下面是课堂的收尾部分。 来听听我讲的会计课的结尾吧： 快结束的时候，我对同学们讲：下面还有一点点时间，我们轻松一下，我给大家讲点有意思的东西。让大家欢欢喜喜的学习，开开心心的学习。 会计是管钱财的。我下面所讲的就是与财有关的，给大家讲讲如何“发财” 我先问了一下，有没有不想“发财”的同学呢？ “没有！” 台下同学异口同声的说 那么我送给大家一句话，上联是：有智斯有财，下联是，有施斯有财。 什么是有智斯有财呢，是知识改变命运。如注册会计师的年薪就很高…… 什么是有施斯有财呢，是一分耕耘，一分收获。只有付出了，才能得到…… 这个智呢，不仅仅是知识。还有智慧，即是把握机遇，创新思维等等的各种能力。下面我举了一个创新思维的例子： 说古时候有个智者即将去世时。给他的三个儿子留下一份遗嘱。内容是我有17只骆驼。要求他的三个儿子做这样一种划分，大儿子取九分之二。二儿子取九分之五，三儿子取六分之一。 我问同学们应怎么分，可同学们都全想不起来。在让他们想了一会后，在我说出答案。他们个个都觉得很妙！！！同修们，您想到了吗？ 最后我说，随着这个故事的讲完。这堂也讲完了，把这两句话送给大家，做为本课的结尾！下课！台下竟响起阵阵掌声。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |