量变到质变-------无有穷尽 无有疲厌(2)

二、信念。我不用信心这个词,这个不根本,因为信心是源自信念的。我时常告诫自己,你真信佛吗,真信佛,就应该照佛的话去做,相信佛说的。佛说一切是因果,我们就要对佛的知见来思惟。遇到不如意事,这一定是自己

二、信念。我不用信心这个词,这个不根本,因为信心是源自信念的。我时常告诫自己,你真信佛吗,真信佛,就应该照佛的话去做,相信佛说的。佛说一切是因果,我们就要对佛的知见来思惟。遇到不如意事,这一定是自己的恶报,跟佛没关系,一定是重报轻受了,不必怀疑。一定是最好的结果了。不会错,决不会错。前几天我在打水时,手被烫了,连续两天都是,我就很纳闷,咋回事呀,但我告诉自己,一定是自己做错事了,果然,一天后,我昏昏然去吃饭,叫了一分炖豆腐,也怪我,没跟人家问清楚,结果出来一看,里面有肉,有火腿,我一下子很懊恼,当然了,也不敢吃,给它们念皈依,也明白自己为什么会被烫了,重报轻受了,跟佛没关系了,我们一定要清楚,改变这个错误的思惟方式,一有不如意事,就怪上佛了,实在是愚痴,增加自己的罪孽呀。我们就是这样的习气,遇到坏事了,就想到佛,找佛,遇上好事,就把佛忘了,觉得这是我应得的,我努力来的,其实都是因果,福报变现出来而已。佛说世间苦,那一定是的,西方极乐世界好,那一定是的,一定要去,不能因为自己看不见,就要不起信心,怀疑,结果是耽误自己。另一个更重要的,就是要相信老师。在北京时,赵师兄告诉我,老师说修个三五年,就有往生把握了。我很怀疑的问,真是可以吗?赵师兄说,对老师的话,不要怀疑。这给我很大的启示啊。很简单,你要信,就能修上三五年,就真的成就了,不信,有怀疑,心里就有夹杂,遇到不如意事就退心,就是这样。写到这,我真是感慨呀,我们从一出生下来,都很纯真,人家说什么我们信什么,当然很多是不正确的,现在长大了,感觉好多事情不对,就不相信别人了,对一切都怀疑,只相信自己,这样就只有原地踏步啊,这不是给我们的障碍,也不是冤亲债主,完全的是我们自己给自己的障碍。一定要克服,克服,放下知见。我们看看周围的真实事例,济南有一位师兄,修了三年,确实有往生把握了,许多同修,打完七,一坚持,好事来了。这都是决定不假的,同修们给我们作出来了榜样,坚持,一定可以修到的,要这样想,大家都在修五戒,怎么敢打妄语呢?老师,佛菩萨,就更不会打妄语了。这个决定不假。祖师大德,对于老师,对于法,决定是深信不疑,这个深信不疑太重要了,有力量,强大的力量。我们看看密勒日巴大师,他的老师为了成就他,给他种种苦受,他都承受,没有怨言,对老师不起邪见,这个太重要了,这是他能成就最重要的一个因素。密勒大师一唱道歌,时常就念着他的上师, “敬礼恩师马尔巴前!”“于诸佛无异的上师啊!”之类,我看了一下,绝大多数道歌都是这么开始,密勒大师说,一切的学习之中,最要紧的是依止上师,因为上师是一切幸福的根源;上师的一切训敕都要遵从。这样的大师,却总是忆着老师的教悔,何况我们这些凡夫呢?再说净空法师学佛时,他的老师李炳南也要求5年之内都听他的话,这实在是老师对我们的爱护呀!不肯让我们走弯路。这个诀窍太重要了,一定要记住。我们一定要明白,我们只是井底之蛙,像老师说的,千万不能把自己往高里抬,你得把自己往下摁才行,初听,觉得是不是在打击自己自信心呀,但不要怀疑,只是去做,保持这个观念,自然受益无穷呀。当我觉得我老师的话不对,不确切,不适用了,那一定是我错了,不是老师错了。我一定要牢牢管住自己,对老师的开示,如同佛语,信受奉行。
三、定位。老师一再告诉我们,我们就是幼儿园的学生,学习ABC,123而已,我们一定要清楚自己的水平,要老实的做功课,坚持六部曲。不乱跑,修自己,莫想着去度他人。一切都是自然而然的,等有能力了,再度也不迟。老师讲可许则许时说,咱们现在心里黑黢黢的,还要回向法界,胡扯。老师实在讲的太好了。老师讲的佛理,总是那么简单,让我们能够明白,不迷糊。一切都是力量,我们没力量,自然做不到,就是这么简单,勉强去做只能白费力气,还耽误自己。定位,太重要了,一定不要拿自己对佛经的粗浅理解去障碍自己,走弯路。这好比小学生看了大学课本,自以为看懂了,其实是瞎胡扯。密勒大师说了修行的次第,清净的身心为进入佛法的基础,之后才是小乘法,大乘法,密法,我们连往生的把握都没有,身心全是业障,却想着去度人,只能是人我两误,都无法解脱。大师也说了度人的标准,好像是要证到空性之后吧,咱们还差得远呢,一定要老实,闭住嘴,看住心,帮助别人要量力而为,超出能力之外的,不要乱讲,断人慧命,修好自己就好,等修行有成就了,随时随地都可以度众生了。在道场做义工,做辅导员,我也一直告诫自己,我不是在度别人,是别人来度我,通过这个过程我来历炼自己的心,作功课,行善,我也要告诉自己,我什么也不是,什么也不是,我要拼命把自己压低,折服我慢,让自己安静下来,安静的修行。
我现在体悟到老师讲普贤行愿品的苦心了。无有穷尽,无有疲厌,就得这么修,做功课也好,转心也好,行善也好,只是不断的去做,不管它成不成功,做吧,错了咱们可以再调整。跌倒了可以爬起来继续走,功夫到了,自然就成就了,量变到质变,就像一杯满的水,再加一滴,它就溢出来了,质变了,可是这个过程就是一滴滴把它装满,最后的一下质变,其实是不断量变积累的,我明白了,修行就是这么简单,一辈子,不间断,不懈怠。大师,圣贤都是这样修来的,无一例外,像善导祖师这样的,也是拼命做功夫,长跪念佛,方法跟我们没啥区别,也没啥奇妙的捷径之类,就是用生命去修,有时懈怠了,我就告诉自己,我就是要拜,拜死我算了,死了我也能去见阿弥陀佛,这样来突破自己的心理障碍,我发现这样往往就能突破自己。内心真是奇妙啊,我们之所以不能成功,完全是自己给自己设置了太多的障碍呀,怕这怕那,结果被它束缚,无法解脱,苦不堪言,为了逃避痛苦,我们学着去适应,习惯,骗自己,给自己找借口,于是这个轮回就没有穷尽,生生如此,太苦了!一定要解脱,要了脱生死,证悟佛的真理去,没别的,就是坚持,苦修,一分耕耘一分收获,就是这么简单。
修行吧,修行吧,没有终点,只有起点,我要学习普贤菩萨,用一生去修,无有穷尽无有疲厌去修,我一定要解脱,一定会解脱。
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