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第九忍辱。忍辱，可以平息内心嗔恨之火。《法华经》云：「如来衣者，柔和忍辱衣是。」「忍」是能忍之心，「辱」是所忍之境，以能忍之心对治所忍之境就能防止一切障碍恶业发生，就如同护身之衣，保护我们的法身慧命。我们听说过火烧功德林，就是说，不忍辱将毁坏功德。可见忍辱有大功德。《佛遗教经》说：「忍之为德，持戒、苦行所不能及。」又说：「能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。」「忍辱多力，不怀恶故，兼加安健」。《法句经》云：「节身慎言，守摄其心；舍恚行道，忍辱最强」。《法集经》中曾提及菩萨修行忍辱波罗蜜有六种功德力：?一、能忍所骂，如空谷之应答从响，能得「如响平等智力」。?二、能忍所打，如明镜之印现众像，能得一镜像平等智力。?三、能忍所恼，视其为虚幻不实之物，能得「如幻平等智力」。?四、能忍所瞋，能得「内清净平等智力」。?五、能忍八法，能得「世法清净平等智力」。?六、烦恼不染，能得「集因缘平等智力」。忍辱是自利利他的善行，在成就学业、事业、道业的过程中，以慈悲柔和之心常行忍辱，就能拥有成就一切世、出世间法的护身衣！ 第十时时忏悔。忏悔的法水可以洗去贪嗔痴三毒烦恼，就像杯子脏了，用忏悔的法水洗涤干净。凡夫常常犯错，错能改，归于无，忏悔改过，善莫大焉，关于忏悔改过，可参考《了凡四训》了凡先生告诫子孙的方法，从心上改，从事像上改，请亲朋提醒等等，发觉自己做错了、想错了、说错了，立刻忏悔，能够到当事人面前忏悔、痛哭流涕最好，若不能，可在佛前忏悔，忏悔过后不再犯，不二过，才是真忏悔。若发觉别人做错了、说错了，也可替其忏悔：阿弥陀佛，（佛菩萨等名号）他没有学佛，不懂因果道理，我替他忏悔，可念：往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。念佛回向给他。那么，无论我错还是别人错，都一样可以修福。其它的还有劝人为善，随喜功德，赞叹别人的功德，布施自己的体力、智力，比如口传、书写、在网络上发表传播佛法、善法，治病救人的药方、偏方等等布施座位床屋，例如乘公交车主动让出座位，常常微笑，以慈眼看视众生，以温言软词同众生说话，等等不一而足，常常力行，必有神效。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |