佛法是心法，不是高居在殿堂之上，也不是白纸黑字，也不在于你拜了多少拜，朝了几座山，念了几部经。禅宗公案中，法达诵华严三千部，拜见六祖头不着地，六祖批评，我慢心不降服，与佛法不达。很多人把诵经、拜忏、念佛当成炫耀的资本，这就与佛道相违背了。佛法不是生活的点缀。很多人都说，我现在还年轻，拼命赚钱，等孩子成家立业，年老有空就去寺院拜拜佛念念佛，寺院成了养老院了。在他们看来，佛法不过是让一种更高级的消遣方式罢了。如果在选择搓麻将和佛法上，打麻将更重要的话，她是不会去念佛，而是呼朋唤友的去搓麻将。     

我们妄想还表现在做任何事情时，都带有很强烈的知见。你是不是觉得，非得开哪款车，非得穿什么品牌，非得住在怎样的房子。看到和自己相似的就欢喜，不同的就排斥。从这点看，每个人都是热心的传教士。这个毛病在佛教徒身上也有。修净土的说，末法时代只有弥陀能就度，禅密只会害人。有的说，只能念某部经，念某个佛号，其他的都没有作用。佛陀开示的八万四千法门，法法皆为第一，适应众生种种根基，哪有这么多执着和分别的。       

师父常说，来听经，你要放下你的妄想执著分别。就像水桶，你装的满满的，我的东西又怎么能倒进去呢。可我们的水桶从来没有倒空过，妄想也没有断过。耀华的“没有想太多”给我的影响很大，因为我们总是想太多了。想过去的，过去已经过去，过去心不可得。想未来的，未来的还没到，未来的事情不是你做主，是“无常”在做主，未来心不可得，现在的，瞬间就成为过去，现在心不可得。抓住当下，当下，就可以了。       

快乐其实很简单，把握当下。众里寻她千百度，我们迷了，眼耳鼻舌身一直向外追求，色身香味触，心向外攀缘，迷失了自己，像楞严经所讲的，迷己为物，迷物为己，生生世世就有轮转。只要收拢收拢向外奔逸的心，蓦然回首，那人就在灯火阑珊处的。