我的生活中，也遇到无数个因“嫉”而害我者，佛法称之为“逆增上缘”。我甚至也随喜他们对我的“关注”。老有朋友说某某人骂我，我总是笑着说，正是他们的骂，才让我明白了自己的不足。我总是将功德回向给那些骂我恨我的人，我总是随喜赞叹他们对我的“成全”。当然，我的这种随喜，是将别人的骂当成了对自己最好的监督，我甚至并不认为那种挑剔的目光是一种恶行。至少，对我来说是这样。他们的骂，其实是一种苦口的良药。对于它，我不仅仅要随喜，还应该感恩呢。

    在《阿含经》中，常见的内容便是佛陀赞美随喜别人，除了随喜大迦叶等罗汉弟子之外，他甚至还高度地评价他当时的宗教对手――当然是别人这样认为――蓍那教的领袖尼乾子。他同样当着弟子的面，随喜了对方的修为和功德。

    正是因为有了随喜，佛教才成为一种能够和谐社会的有益文化。佛教没有杀戮，不靠强权，不提倡以挤压对手来传播自己的教法。佛教甚至随喜所有有益于人类的文化，并不管它们是不是打着佛教的烙印。佛陀用一句话，代表了他对所有善文化的随喜。他说：“一切善法皆是佛法。” 

同样，当我们翻开历史的时候，也会发现。我们的文化传统，其实是随喜后的产物。那一代代的文化大师，正是在对同代人和前代人的随喜中，才形成了延绵不断的文化传承之链。

可以说，没有随喜，便没有传统文化。更可以说，没有随喜，便没有人心的平和与社会的和谐。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)