许汝法身活

    四、「许汝法身活」?如果能够以前三句为修因，必能得此第四句之结果。「许」：许可、允许，一种肯定之语气。「汝」：你，指做到前面三句之人。「法身活」：法身指人人本具、个个不无之真如本性。活，明显也。能够少说一句话，多念一句佛，打得念头死，则人人本具之真如本性，即可显明出来。
    详而言之，若能依前三句而行，则决定可以往生西方极乐世界，一往生极乐世界，则人人本具之「法身」即可显明出来，何以故？回向文曰：「花开见佛悟无生」，我们往生到西方极乐世界，托生在七宝莲池莲花胞胎之中，一旦莲花开敷，见佛闻法，马上证悟无生之真理，成为「无生法忍的菩萨」，最起码就是圆初住、别初地之菩萨，也就是破一分无明，证一分法身之菩萨。如此是何等之殊胜，何等之直捷了当！

    但将六字出乾坤

    省庵大师开示云：「我教原开无量门，就中念佛为最尊，不用三祇修福慧，但将六字出乾坤」，佛所开示之八万四千法门，乃至无量法门，其中就以念佛法门最为殊胜，何以故？不须经过三大祇劫修福修慧，只要把持「南无阿弥陀佛」六字洪名，即可出三界，了生死，往生西方，我们本具的真如法身，就一分分的显明出来，乃至成就无上之佛道。
    以上四句，乃是　雪公为了令所有同修学佛皆能当生成就，因此　雪公在往生之前，在《华严》会上，一而再、再而三开示。末学今日藉此机缘，向大家报告，希望大家体会　雪公一番苦心，遵照雪公之最后嘱咐，老实念佛，当生成就，这才不辜负　雪公一番辛苦的教诲。最后恭祝大家　健康平安、万事如意、光寿无量、阿弥陀佛。