爸，妈：

见信好！

    自己有一些心里话，一直向对您们二老说，现在通过电子邮件发送给爸，请爸将大意，或者打印出来转达给妈。

    虽然有时会给你们讲讲佛教。但您们除了接触我之外，很少接触到其他佛教徒，也没有去过真正如理修行的寺院，所以对佛教还有很多误解和偏见。加上我是您从小看着长大的，自然对我的话不会有多少真正相信的地方，虽然你们不愿意承认，但我想这个是事实。因为我以前很多事情没有做好，自然您们不会对我的话有完全的信任。这个话比较伤人，但的确是事实——您们不太信任我。虽然如此，我还是要在这里和您们解释一下，尽我的努力吧。你们对佛教不理解，所以自己有一些心里话以前不敢对您们说。妈常说我讲话欲言又止，就是这个原因。因为知道说出来的话，你们不理解，只可能加深一些误会。如今年春节期间，我说和一位在香港的朋友通过短信联系上了，当时我很高兴，面露微笑，妈一直问为什么这么高兴，不和她分享。我不敢说，因为那位朋友告诉我他在西藏出家修行了，已经从香港大学的博士学业中途退出。我深深的为他高兴，也在感叹自己何时能够有这个机会呢？所以当时不敢对妈说。所以我回到家后，内心其实是孤独的。

    佛教不是像妈想的那样，见个寺庙就进去，不分什么，只要有个泥像或木像就拜；不是仅仅烧烧香求菩萨保佑家人平安。我以前对妈那么说，是因为妈对这个比较感兴趣，说别的妈可能不会接受。也不是如爸所想的那样，佛教徒就是作作好人好事，善男信女或者贪官污吏求保佑平安，一种封建迷信，和***差不多，出家人什么都不做，逃避世间，受打击了才会去出家。不是这样的。

    佛法是什么呢？就是佛陀彻底觉悟后，把他发现的宇宙人生的事实真相告诉我们，把人类身心所存在的问题和解决这些问题的方法，也通通告诉了我们。所有这些真理和方法，就是佛法。认识这些真理，掌握这些方法，再用自己的身心作为实验室，亲自去实践和验证佛法，通过长期反复不断的熏修，就可以把自己从烦恼中解脱出来，从迷惑中解脱出来，从痛苦中解脱出来。这就是学佛。学佛可以彻底解决心灵的一切烦恼和痛苦，心灵转变了，外部的世界和自身的命运也随之改变。这是千真万确的事实，也是切实可行的出路。任何人只要肯，他就可以亲自办好这桩事。

    佛陀早已告诉了我们六道轮回、因缘果报、苦空无常等等事实真相。譬如说苦：上自官僚富翁，下至乞丐民工，哪一个人不苦？谁骗得了谁呢？再仔细地观察周围的人，哪一个不都是烦恼重重，问题一大堆？当官的比打工的更苦，有钱的比没钱的更累！每年跳楼自杀的官僚和富翁成千上万，却没见乞丐自杀过。每个人都想逃避苦追求乐，我却没见一个人真正做到过。就像今年春节，一天临睡前谈到二姑，爸感叹一句“人生究竟是什么。有的人生下来就受苦，有的人生下来去享福”。爸说对了一方面，很多人就是受苦，但另一方面，所有的人都在受苦啊。我们可能只看到他们风光的一面。今年六月份，我有缘见到一位年轻的女居士，三十出头，她有高层的背景。当时我们在一家高档饭店请一位西藏高僧吃饭。那位女居士刚从中南海过来，她就提到她认识很多朋友，什么都有了，权力，金钱，事业，家庭，甚至各种物欲的享受，但仍然感觉空虚和痛苦。只有在接触佛法之后，整个人的心灵才发生改变，才真正有了人生的动力和方向。所以说，所有的人都在受苦，有时心苦更让人感到难以忍受。佛法不是高官贵族在茶余饭后的一种谈资，是真真正正对人们有利益的。就像我们的身体有病要吃药，我们的心灵疾病也需要吃药，这个就是佛法啊！

    再说无常，无常是说世间一切人和事物都没有固定性、永恒性。万事万物都随着一定的因缘条件而产生，又随着这些因缘条件的消失而消失，总是处在一种永不停息的变化和生灭的过程中。譬如说我们的身体，一开始就注定要迈向衰老、病变和死亡。从这种变化的角度讲，世界上的一切就象电视和电影画面一样不停的显现，任何事物都只是短暂而虚幻的存在一下而已；在这种湍流不息的变化中，我们不可能追求到一样实在的东西。所以佛说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。可惜，我们大家都被事物的假像所蒙蔽，被愚弄得团团转。

    其实真理早就呈现在每个人眼前，只是我们不肯去面对和承认它。我们每天都听到这个人病了，那个人死了，哪儿又出了事故或灾难，死亡死了多少人……电视和报纸每天都大量地报道这些灾难，无常就在我们每个人的眼皮底下，可是我们总是抱着一种侥幸的心理，以为那些灾祸是别人家的事，与我无关，以为死亡不可能这么早就轮到自己，自己的寿命还很长很长；即便有时灾难真的降临到自己头上，也盲目乐观地认为好景仍会到来，未来还可以有各种美好的希望。小岳父亲的去世，就是一个很好的例子。几天前，他还计划将来如何为小岳的结婚出钱出力，等等。但无常一到，他撒手一去，任他的家人如何哭泣不舍，他也无法醒来，这个就是这个世界的真相。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)