我们每一个人都渴望幸福，常常祈求上苍，希望得到佛的保佑，而让自己及家人、朋友得到幸福。而我们所祈祷的幸福，它的来源却又不同。一个是天加福；另一个是人加福。古人有“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

众观人世变迁，能成其大事之人，总是要经过许多磨厉，才能成其大事，获得他人生的幸福。拥有位高权重的地位，或普度众生，或祸害人世。而我们人类，往往希望他能够普度众生，让更多的人获得幸福。成大事之人，往往是天加福的表现。他始终要经历“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这个环节，才能使他真正成为能成大事之人。像这样获得幸福的途径，我们普通人是不知道的。往往是在许多年以后，才被证明了的。才能获得人们的认可的。因此，天加福，我们是不知道的。

“福禄财禧”是我们每一个人都期待的。凡是身入红尘中人，都免不了要经历“油盐柴米酱醋茶”的困扰，“衣食住行”的烦恼。人们在面对这样的困扰的时候，就期望得到一种自己能力以外的保障。这一种保障，往往又是精神方面的需要。因此，我们将这样的期待寄希望于我们大慈大悲的菩萨。

人世之中，我们有获得幸福的多种途径。一种是获得财产方面的收入，来保障一家人衣食无忧。一种是权力方面来争取位高权重的地位，来保障一家人的平平安安，还有一种就是从为人处世方面，来获得一种良好的人际关系，确保家人在方方面面获得照顾。这三种途径，又是共存的。我们能够将其应用得好，不仅可以保障家人的幸福，同时还可以为亲朋好友带来幸福，为身边的每一个人带来幸福。这在本人个人认为，应该是一种大善。因此，这是我们都能够体会得到的东西。简而言之，人加福，就是我们得到的荣誉、利禄。

人加福，往往又会让我们骄盈，做出一些人们不愿意看到的一些事实。就是自己在未来的日子，回头过来看到自己曾经的所作所为，都会感到问心有愧。有愧于亲朋好友，有愧于这个社会。当我们得到人加福的时候，一定要注意自己的言行，是否符合当时社会的需要，是否符合社会发展的需要，是否符合共建和谐社会的需要。只要我们能够做到这一点，我们就不会因为自己的一时骄盈，而为自己，也为社会种下祸根。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！