殿卿有一个不变的话题，那就是自己在孤儿院所受的苦楚，在读书时的穷困，因家境不好而受到的冷遇，还有婚姻的挫折，以及亲戚、朋友如何如何对不起自己……为此一直抑郁寡欢。其实，这都是数十年前的陈年旧帐了，他却为此所困，耿耿于怀，始终不开心，常年处于负面、阴暗的心态中，严重损害了身心健康。这样活着真是痛苦啊！

　　岂不知，有的事情须刻骨铭心，永世不忘；有的事情则要尽快淡忘，所谓事来则应，事去则净。哪些事该被淡忘？应淡忘人生中的挫折与不幸；应淡忘名利的得失；应淡忘岁月的伤痕；应淡忘流言蜚语；应淡忘别人对自己的伤害；应淡忘陈腐、过时的观念；应淡忘冷遇和种种烦恼。这样心理才能摆脱往事的阴影，保持随缘常乐的状态。否则，如纠缠于昔日的痛苦中，久而久之，必会损坏身心健康，导致疾病。加州大学一则保健资料提出：81%左右的恶性肿瘤和半数以上的早老性痴呆，都与生活中的负性事件及不良信息环境有关。因此，有必要学会淡忘那些负性事件及不良信息，学会心理的自我保护。

　　因此，近代高僧印光法师劝告我们：“在凡夫地，谁无烦恼？须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发，亦能顿起觉照，令其消灭。……至于横逆一端，须生怜悯心，怜彼无知，不与计较。又作自己前生曾恼害过彼，今因此故，遂还一宿债，生欢喜心，则无横逆报复之烦恼。……金不练不纯，刀不磨不利。不于烦恼中经历过，一遇烦恼之境，便令心神失所。能识得彼无什势力，其发生劳扰心神者，皆吾自取。经云：若知我空，谁受谤者？今例之云：若知我空，烦恼何生？古云：万境本闲，唯心自闹；心若不生，境自如如。”（《印光大师文钞菁华录》81-82页）如此，则能淡化烦恼，少生烦恼，心境平和愉悦，久而久之，则能不为烦恼所动，犹如中流砥柱，宠辱不惊，处之泰然。有了这份修养和快乐，就是人生的成功。谁不愿拥有一个不为烦恼所动的快乐人生呢？

　　因此，对错怪或伤害过自己的人，我们的心灵不要被仇恨、烦恼所蒙蔽，怒火中烧、烦恼怨恨，对自己比对他人所造成的伤害，将有过之而无不及。因此，即使在不如意的环境中，也要努力营造一个充满欢乐与友爱的生活。那么，回想我们所恨的人的一些优点，念及他的本质善良及曾作过的好事，而对他拙劣的一面视而不见，如此怒气可能会缓和下来，烦恼会烟消云散，心中会充满慈悲。（参观达摩难陀法师：《如何无忧无惧过生活》）

　　是的，人生短暂，何必对过去的痛苦耿耿于怀呢？何必要自己伤害自己呢？对我们最有害的是怀恨、不满和烦恼，如果把怀恨、不满和烦恼融化，甚至可以使癌症痊愈。我们一定要将过去网开一面，宽恕所有的人；而宽恕别人，就是爱护自己，是真正、彻底地爱护自己。要知道，最有力量的是宽恕，是慈悲；最有力量的是“当下”，不是过去，也不是将来。我们当下就可以改变自己，可以淡忘不快，可以消解烦恼，可以使我们的生活充满祥和与友爱。这一切其实就在当下的一转念之间：你不妨想想，哪一句是你常说的？这两句是：

　　“所有的人对我都不怀好意。”
　　“所有的人对我都有很大帮助。”（参观露意丝茜：《生命的重建》）

　　那么，什么事情须刻骨铭心，永世不忘呢？是别人对自己的恩德！所谓：人对我有恩不可忘，我对人有恩不可不忘。“虽行布施，而不希求施所得果，……虽有所作而无执著。”（《大般若经》卷第四百六十）为何要牢记别人对自己的恩德？因为要随缘报恩。猫、狗之类尚且知道报恩，何况人乎？不知报恩如何作人？故佛家提倡上报四重恩：祖国恩；父母恩；师长恩；众生恩。

　　那么，为何又要淡忘自己对别人的恩德呢？因为念念不忘所施之恩，就意味着时刻期待别人的回报，其心态迹近放高利贷者。一旦对方不报答，或报答得不够，势必恨从心起，大骂其“白眼儿狼”、没良心。于是，烦恼丛生，反目为仇，善缘竟成恶缘。这可真是划不来！所以应虽行布施而不求回报，作而不执。这就是智慧（般[读波]若）。有了这种智慧，就能度过烦恼的激流，到达无忧、安乐的彼岸。彼岸何在？就在慈悲与智慧的“当下”！

　　淡忘不快，作而不执，这是智慧、洒脱，也是审美：

　　瘦竹长松滴翠香，流风疏月度炎凉，
　　不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳。

　　（《五灯会元》卷十六）