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冥阳两利的药师法门
佛陀所说的法门有许多，不过有些重视人间利益，有些重视往生，较少一次同时具备两众利益的法门，在此就介绍依个两者兼具的法门，那便是药师法门！
药师法门在过去被认为只是重视人间利益的单向法门，事实上并不全然如此。
从经文来看文殊菩萨劝请佛陀演说：「诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故」。佛陀以药师琉璃光佛名号，本愿响应文殊菩萨。
从这段经文里提到令诸闻者业障销除，利乐像法以后的众生，头前令诸闻者不论是人间，天上，修罗，地狱，鬼，畜牲，乃至罗汉，菩萨，都能闻名获益，最主要还是针对这个末法时代的苦难众生，要让我们得到利益安乐（这里的利益、安乐，不是世间的小利益、小安乐，而已，而是要给众生解脱生死无尽苦海的无上大利益安乐。）
而佛陀以药师琉璃光佛名号本愿响应，就是佛陀观察后诸佛推派药师琉璃光佛为代表，正表示药师佛的法式最合适这个时代因缘的，
佛陀告诉文殊菩萨：药师琉璃光佛，本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得」。
这里佛陀告诉我们药师佛因地作菩萨时，发了无量大愿其中最殊胜的有12项广大愿力，为了让一切有情众生良善都能如愿，ㄧ切有情包含了三恶道与三善道的众生，三恶道众生若闻药师佛的名号，知道他的大愿，都能得到解脱安乐，只要他们愿意，都能往生净琉璃佛国，或生于人天中，（这里是利益冥界）
而三善道中举人道为代表，众生若有所求皆得如愿，（然而佛还要让众生渐渐求取解脱安乐，并非只是世间的欲求） （这是利益阳界）
药师佛第一大愿要让一切有情如他没有差别，就是不论冥界，阳界，一切有情众生药师佛都要让大家究尽成佛， |