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贯霖师父告诉我因为我学习外道所以外力很重，回去后先听《楞言咒》七天七夜再拜，在拜经的过程中，遇到任何困难要给他打电话。因为外力的原因，《金刚忏》的猛烈会给我带来痛苦，贯霖师父说“很可能会拜不完”。姐姐在贯霖师父前表示对我的深信，我答应贯霖师父拜完后回北京见他。贯霖师父又送了我和姐姐两粒“甘露丸”，要我们服下说：“如果今生不杀生，就可不落地狱”。 在最出的学佛中任何一个居士都是那么具有信心，是因为那一股满腔的热情，足可驱动世界的、疯狂的改变，有时会不估计未来能够发生什么事。 要离开北京时，姐姐说“如果要学佛，就不能用自己的思想去学习佛教”。这句话在我了解佛学的过程中受用至今。 回到家拜忏的过程，就像贯霖师父所预料到的一样并不顺利，她（拜忏）对我的心身的影响，到今天仍然记忆犹新，显示出《金刚忏》的强大加持和业障（违缘）来的突然猛烈，可能这也是我弃外力坚定学佛，所带来的考验吧。 《金刚忏》2千多字，一字一拜，对于老居士来说是很容易就拜完的，但我却整整用了三个多月的时间才完成。当时拜一半时，一想起拜忏磕头，就会浑身颤栗，跪下就站不起，起身就跪不下，身体一点的力气都没有，有一种要死的感觉，让人恐怖，那时我狠狠地抬起头，望着供奉的观音菩萨像：“你不过是一尊没有生命的塑像，我拜你，你能给我带来什么，你有什么用，我学佛又是为了什么？世界哪有佛？”内心闪动着好似被欺骗的愤怒，欲砸佛像永弃佛教。虽然这样，因我天生就不具备破坏力，所以没有动手，有可能是心疼请佛像花的几百元的原因。跪那良久，我想起“我承诺于贯霖师父，姐姐也向贯霖师父保票过，我不能失信于人，不能让信任我，关心我的人失望。我学佛也好、不学佛也好，都是为了做人，我不求什么，即使将来不再学佛，我也要完成。”这是我唯一接着拜下的理由，就这样咬着牙含泪，忍受着身心的痛苦，每天艰难的只能磕一个头。几日后，开始发生了变化，脸色、睡眠都开始好转，眼前突然豁然开朗，身体轻盈，人就象脱胎换骨一般，身体散发出难闻的恶臭也变得清香（拜忏时身上出汗的味道是恶臭味道），对《金刚经》、对佛教也有了不同层次的了解，拜忏结束的当天，佛前燃烧的三柱香的香灰没有折断，而是横卧在三柱香，搭成一线。 种种瑞象让我对佛法升起不可磨灭的信心。 返回北京，贯霖师父见到我说：“没想到你能够拜完，看到你也知道你对佛法有所领悟。”于是引荐我在北京游玩的边坝活佛，见到他只有七岁，蹦跳的玩着孙悟空和猪八戒，见到有人来拜访，他放下手中的玩具，端坐在床上，十分庄严，没有半点孩子的气息。他上下打量着我，给我和其他的居士摸顶，赠送“吗呢丸 ”。 这是第一位给我摸顶的活佛，我很激动，说“我三年后去见你求法。” 事事难料，直到今天（2007年9月前），我依然没有去往藏区。“吗呢丸”的加持力真是很大，在一次急性阑尾时，我试着吃了吗呢丸，很快不在疼痛，没料到到现在没有犯过。我有朋友是学舞蹈，第二天就要演出，结果同样急性阑尾，服了“吗呢丸”，也同样出现奇效，屡试屡验。 后来与边坝活佛书信几次，因为语言不通，交通不便，慢慢的失去了联系。在信中，活佛再三嘱咐，诵咒千万不要间断，每天多少都要念些，并把《入密明灯论》寄给我。这是我看到的第一篇密宗论著，讲了密法的严格性和上师的重要，也提到了进入密乘的标志是接受密宗的灌顶，未得灌顶者无权修学密法，否则犯盗法罪。 第三章 良师解惑 得失一念 1999年（21岁）师父每年要从青海回来故里一次，借着这个机会，我马上去拜见，因为整整让我困扰一年的问题终于有人可以为我解答，见到师父，我以为强烈的求知心第一次双膝落地，礼拜师父，提起去年“心在那里”的问题，师父笑了：“这个事情你不说我都不记得了，没想到你在找答案”。师父对“心的问题”简单的开示，由于我的业障深重，无名遮止的缘故，师父所并没有明白，其实，这个问题，是每一位修行人都最终要寻找到，心的存在，心在那里，我想那就是我最终迷途归返后回家的旅程吧。 |