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佛答第四个问题：修大乘者，离了幻智，心中若有一个离字（即空）。也要远离。最后得无所离，即除诸幻。 佛一口气说了四个离，离境、离心、离智、离空。层层剥尽，步步升高、由浅及深、行布分明、直到诸幻灭尽、寂灭现前。 （六）灵山会上誓愿守护《法华经》 佛在灵山会上说《法华经》时，普贤于宝威上王佛国与无量无边百千万亿菩萨共来听受。普贤在会上提出：如来灭后，善男子、善女人云何能得是《法华经》，若人能做到下列四点，必能得到是经。 （1）为诸佛护念；（2）植众德本；（3）入正定聚；（4）发救一切众生之心。 普贤又在会上表示：世尊灭后五百年际，有人受持是经者，我当守护，除其衰患，令得安稳。是人若行若立读诵此经。我当乘六牙白象王，与大菩萨俱诣其所，供养守护、安慰其心。是人若坐思惟此经，我复乘象王至其人前。是人对《法华经》，有所忘失一句一偈，我当教之，与共读诵，得见我身，甚大欢喜。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、受持读诵，书写此经，一心精进，满三七日，我当乘白象，与无量菩萨而自围绕。以一切众生所喜见身，现其人前，而为说法。若人受持，读诵正忆念，解其义趣，如说修行是行普贤行，为诸如来摩顶授记。若但书写，是人命终，生忉利天。若人受持读诵，解其义趣，是人命终，升兜率天弥勒菩萨所。 释尊对普贤护法精神，表示赞叹‘汝已成就不可思议功德，深大慈悲。从久远来，发阿耨多罗三藐三菩提心，而能作是神通之愿，守护是经。’ （七）普贤道场峨眉山 《华严经》有善财童子伫立妙高峰上，观此山如满月，大放光明，因此峨嵋山又称大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年（西元399年）慧持和尚从庐山入蜀，在此修建普贤寺，供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场，即由此而来。宋太宗派大夫张仁赞，以黄金三千两，购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊，高7.4米、长4.7米、净重62吨。普贤像头戴五佛金冠，身披袈裟、手执如意、神态庄重。趺坐象背上。大象造形逼真，四肢健壮，粗鼻下垂，目视前方，似欲启步远行。整个铜像，铸造精良，实属罕见。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺，建筑面积一万平方米，寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文。 峨嵋山的最高处是金顶，上建金顶寺，威镇全山。金顶寺又称光明寺，因山顶常有光明而得名。每当午夜，在金顶上看群峰中，有千百万点晶莹闪耀的光亮，从山沟里慢慢地升起来，像一盏盏明灯，忽上忽下，灿若明星，人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤。’近年以来，我曾两次陪美国华侨和工作者朝礼峨嵋名山，亲临其境，心身泰然，得大饶益。 为了大家时常思念，时常诵习，时常发愿，时常实行普贤十大行愿，现抄录十颂，以便修学。 一者敬礼诸佛： 所有十方世界中，三世一切人师子， 我以清净身语意，一切遍礼尽无余。 二者称赞如来： 各以一切音声海，普出无尽妙言辞， 尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。 三者广修供养： 以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖， 如是最胜庄严具，我以供养诸如来。 四者忏悔业障： 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴， 从身语意之所生，我今一切皆忏悔。 五者随喜功德： 十方一切诸众生，二乘有学及无学， 一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。 六者请转法轮： 十方所有世间灯，最初成就菩提者， 我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。 七者请佛住世： 诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请， 唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。 八者常随佛学： 我随一切如来学，修习普贤圆满行， 我愿常随三世学，速得成就大菩提。 九者恒顺众生： 悉除一切恶道苦，等与一切群生乐。 我常随顺诸众生，圆满无上大菩提。 十者普皆回向： 所有礼赞供养福，请佛住世转法轮， 随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。 西游记中人物形像 普贤菩萨：住在峨眉山，在佛界享有很高的地位，坐骑是一头白象。这白象不安于天界寂寞，趁象奴疏忽之机，思凡下界，在狮驼岭一带与青毛狮子怪、万里鹏 怪一起兴风作浪，想吃唐僧肉求得长生不老。无奈天网恢恢，疏而不漏，如来佛祖命令普贤菩萨下界收妖。等孙悟空诱使黄牙象怪出了山洞，普贤菩萨把莲花台丢在象怪背上，使其现出原形，随菩萨回山。 编辑词条 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |