袈裟的由来及相关意义

袈裟,在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而,袈裟的意义绝非仅止于此:它是为求解脱之人所穿法服,因而有着「善哉解脱服」之称;它更有着自利、利他的种种功德,所以也叫做福田衣
袈裟,在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而,袈裟的意义绝非仅止于此:它是为求解脱之人所穿法服,因而有着「善哉解脱服」之称;它更有着自利、利他的种种功德,所以也叫做福田衣。袈裟上的条纹有如田地一般,正是其代表「福田」的象征──田地有生长的意义,代表了佛法的利己利人、种种功德的相互滋长。
  根据《四分律》的记载,佛陀曾经告诉阿难:「过去诸佛着如是衣,得成佛道;未来诸佛亦当着如是衣,得成佛道。」袈裟功德殊胜,凡有袈裟所在,一切天龙善神皆会给予守护。
  袈裟所具的功德利益
  在佛经中,赞叹袈裟的功德不胜枚举,以下列举袈裟五德、十利:
  袈裟五德
  一、入我法中犯重邪见等,于其念中,敬心尊重,必得三乘授记。
  二、天龙鬼等能敬此袈裟少分,得三乘不退。
  三、若有鬼神诸人得袈裟乃至四寸,饮食充足。
  四、众生共相违背,念袈裟寻生慈心。
  五、若持此少分,恭敬尊重,常得胜他。
  袈裟十利
  一者,能覆其身远离羞耻,具足惭愧修行善法。
  二者,远离寒热及以蚊虻恶兽毒虫,安隐修道。
  三者,亦现沙门出家相貌,见者欢喜远离邪心。
  四者,袈裟即是人天宝幢之相,尊重敬礼得生梵天。
  五者,着袈裟时生宝塔想,能灭众罪生诸福德。
  六者,本制袈裟染令坏色,离五欲想不生贪爱。
  七者,袈裟是佛净衣,永断烦恼作良田故。
  八者,身着袈裟罪业消除,十善业道念念增长。
  九者,袈裟犹如良田,能善增长菩萨道故。
  十者,袈裟犹如甲胄,烦恼毒箭不能害故。
  此外,「配戴袈裟」也具有免难消灾的效果。此例源于大鹏金翅鸟啖龙的起源:金翅鸟俗谓大鹏鸟,专门吃龙,每日必食大龙一条,小龙五百条才得饱足。所以金翅鸟每天都用它的翅膀打开海水,捉龙而食。龙王求救于世尊,佛以袈裟赠与龙王,教其及眷属各披袈裟一丝,便可避免金翅鸟捉食之难。金翅鸟看见龙身上有袈裟,都不敢捉食,便也饿着肚子跑去向世尊求救。佛嘱咐其勿捉龙食,而敕声闻弟子每于用斋时,施食金翅鸟甘露法食。故现今侍者施食偈言:「大鹏金翅鸟,旷野鬼神众,罗剎鬼子母,甘露悉充满。」即导源于此。
  善法功德力不可思议:诸佛、菩萨、一切三乘圣者所成的无漏功德法、经典,或佛遗留的威仪、戒律、袈裟、舍利等,这些都名善法。所以乃至披一缕的袈裟,就可消灾增福;若诵经典,或供养,或佩戴身上,就可免种种灾难,成种种功德。
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