“悉曾为亲属， 众秽所成长，恐怖诸含生， 是故不应食。
　　　一切肉与葱， 韭蒜及诸酒，如是不净物， 修行者远离。
　　　亦常离麻油， 及诸穿孔床，以彼诸细虫， 于中大惊怖。
　　　饮食生放逸， 放逸生邪觉，从觉生于贪， 是故不应食。
　　　邪觉生贪故， 心为贪所醉，心醉长爱欲， 生死不解脱。
　　　为利杀众生， 以财取诸肉，二俱是恶业， 死堕叫唤狱。
　　　不想不教求， 此三种名净，世无如是肉， 食者我诃责！
　　　更互相食啖， 死堕恶兽中，臭秽而癫狂， 是故不应食。
　　　猎师旃茶罗， 屠儿罗刹娑，此等种中生， 斯皆食肉报。
　　　食已无惭愧， 生生常癫狂，诸佛及菩萨， 声闻所嫌恶。
　　　象胁与大云， 涅槃央掘摩，及此楞伽经， 我皆制断肉。
　　　先说见闻疑， 已断一切肉，以其恶习故， 愚者妄分别。
　　　如贪障解脱， 肉等亦复然，若有食之者， 不能入圣道。
　　　未来世众生， 于肉愚痴说，言此净无罪， 佛听我等食。
　　　净食尚如药， 犹如子肉想，是故修行者， 知量而行乞。
　　　食肉背解脱， 及违圣表相，令众生生怖， 是故不应食。
　　　安住慈心者， 我说常厌离，师子及虎狼， 应共同游止。
　　　若于酒肉等， 一切皆不食，必生贤圣中， 丰财具智慧。”