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“汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。”关公以他的美德受到历代帝王的推崇和百姓的敬仰，被后世奉为“仁义礼智信”的化身，逐步走上神坛，成为中国历史上儒释道三教并尊的唯一之人。历史上先后有16位帝王为关羽谕旨加封，随着封建帝王从侯至圣的加封，朝廷达官，黎民百姓，无不以神灵膜拜，景仰日深，把关公奉为神，形成凡有华人居住的地方，就有关公崇拜存在的现象，民间为关公建庙，称为关庙、武庙，遍布世界各地，关公成为最受崇拜的神灵。 三、关公化身伽蓝菩萨 东汉初年，佛教从印度传入中国，与中国固有的儒家思想及道教文化在激烈的碰撞中渐渐趋于融合，逐步演变成了中国化的佛教。佛教在南北朝时逐渐进入兴盛阶段，普及至民间，它融合中国本土多种信仰，形成了浸透着中国文化的中国佛教。 在《三国演义》第七十七回“玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神”中这样叙述： 却说关公阴魂不散，荡荡悠悠，直至一处，乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中长老，后因云游天下，来到此处，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道，身边只有一小行者，化饭度日。是夜月白风清，三更已后，普净正在庵中默坐，忽闻空中有人大呼曰：“还我头来！”普净仰面谛视，只见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随，一齐按落云头，至玉泉山顶。普净认得是关公，遂以手中尘尾击其户曰：“云长安在？”关公英魂顿悟，即下马乘风落于庵前，叉手问曰：“吾师何人？愿求法号。”普净曰：“老僧普净，昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，铭感不忘。今某己遇祸而死，愿求清诲，指点迷途。”普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军马吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？”于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。 《佛祖统纪》也有关于关公皈依佛教的记载。据《佛祖统纪•智者传》载：隋开皇十二年(公元592年)，隋代天台宗的创始者智颇，“到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”智者奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。 就这样，在中国的佛寺中，常以关公为伽蓝菩萨。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身关公，又化身为伽蓝菩萨，与韦驮菩萨同是佛教大护法，并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨关公为右护法，韦驮菩萨为左护法。 来源：《洛阳佛教》
法师您好，请问，关圣帝君怎么成了菩萨？
明证法师开示：这个有一个传说，说关公变成护法，因为关公这个人，在人民的心目当中他比较仗义，比较主持公道，一般是这样认为的，其实他那片大刀也不含糊，砍下去，会抹掉别人的脑袋的，所以，后来大家就说他是护法伽蓝神其中之一，关公往昔可能有善根，他此世被人家杀了以后，就来修行了，所以，就成了护法菩萨了，这是真的，不是假的，并不是完全附会的，因为有大量的事实作证明。东北的倓虚法师讲，有人贪污盖庙的公款，用于自己吃喝，警告不听，最后就受惩罚了，惩罚的时候不是关公拿大刀亲自去的，是周仓，周仓也没有拿大刀的刀刃去砍，是用刀背砍他的背后，第二天看背上有痕迹，当晚直求饶，爹，妈地乱叫，因为痛，还问他，敢不敢，他说，不敢了，虽然不敢了，可是已经被拍了好几刀背，第二天起来一看，背上一道，一道的都是有痕迹的，证明确实被人打了，可又看不见打的人，这就是护法神干的事情，结果那人过几天就死了，另外贪污的人看了，有的悔改了，有的不悔改，不悔改的也死掉了，因为贪污的数量有点大了。 文章来源：摘自明证法师《台中五方讲堂问题回答2》
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