佛分半座

 　　有一次，佛陀见到摩诃迦叶到来，让出半个座位说：
　　「摩诃迦叶，你坐到这里来吧！」
　　在座的人都感到很惊讶，佛陀并称赞摩诃迦叶精进修道，今生假使遇不到佛陀，自己也可以解脱生死。从佛陀这番话，可见摩诃迦叶在僧团中的重要性。

　　领导结集

 　　舍利弗与目犍连先于世尊逝世，这是僧伽的大损失。佛灭后僧伽中内有分化，外有破坏，面临解体的危机，这时全靠德高望重的摩诃迦叶来肩负重任了。佛灭度后九十天，他更召集各大弟子在毕波罗窟举行第一次遗教结集，并诵出论藏，他对佛法的保存，居功至伟。

七、阿那律尊者

　　天眼第一

 　　阿那律是佛陀的堂弟。佛陀成道后，回到故乡迦毗罗卫城说法，当时很多王族中人都来皈依，阿那律也因此而出家。
　　初期，他不能适应出家的生活，佛陀讲经，他竟然打瞌睡。佛陀稍加告诫，他深感惭愧，从此不再睡眠，日夜精勤修道，以致双目失明。他虽然失明，却绝不懊恼，更加努力修道，不为外界事物所扰，终于得到了天眼通，僧伽中尊他为上首。

　　通解佛理

 　　佛陀将入涅槃的时候，对大众作了最后的训示，但还不放心，再次问道：
　　「你们对于我所证悟的四谛、十二因缘等道理，还有疑问吗？要是有的话，要尽快提出，我再为你们解说。」
　　大家都变得很沉默。阿那律这时恭敬合掌，代表大众向佛陀说：
　　「我们对这些真理都透彻了解了。在世界上，太阳可以变冷，月亮可以变热，雪山可以成为大海，大地可以变为废墟。可是佛陀所说的四谛、十二因缘等教法，却不可有丝毫的改变。」
　　阿那律这番坚定的答话，使佛陀感到安慰。

八、优波离尊者

　　持戒第一

 　　优波离是一个贱民，在阶级制度森严的印度社会里，生活凄苦。幸而优波离学了一门手艺，到迦毗罗卫城的王宫里当理发师。因为他心地善良、诚实，所以宫中的小王子都喜欢他。
　　当佛陀回乡说法，七位王子便带了优波离偷出宫门去找佛陀，后来王子们都出家了，他不敢单独回宫，也跟着一起出家。在当时阶级悬殊的社会里，一个首陀罗能够和王子一同出家，实属一件破天荒的事。
　　在僧伽中，优波离最注重行、坐、卧的威仪，佛陀制定的戒律，他都能一一遵守，从不违犯，所以公推他为持戒第一。有些比丘、比丘尼对戒律有不明白的地方，往往都向这位尊者请教。因此，在戒律方面，他实在是一位权威。

　　排难解纷

 　　僧团中若发生争执，佛陀每次总是派他去调解。由于他熟悉戒律，又处事公正，很多僧众知道优波离到来，都自愿和解，因此，很多争执往往都因他而化解于无形，他真是一位名副其实的和平使者。

　　结集律藏

 　　佛陀灭度后，第一次结集遗教，大家都请他诵出律藏，他对每一条戒律的条目及制订情况，都能清楚说明，功劳很大。

九、阿难陀尊者

　　多闻第一

 　　阿难陀是佛陀的堂弟，年纪很小就归佛出家。佛陀晚年，需要一位随身的侍者。由于阿难陀不单年轻，而且谦虚温驯，记忆力又好，因此被选为佛陀的侍者，以后经常跟随佛陀到各地弘法，又闻法不忘，有多闻第一的称号。
　　他在侍奉佛陀的二十七年中，总能尽力帮助别人，任何人到来参拜佛陀，他总能安排适当的时间，满足各人的愿望，因此深得大众的尊敬和爱戴。

　　结集经藏

 　　佛灭度后，他便赶去王舍城参加摩诃迦叶尊者领导的结集，在会上出了经藏，并答复大众的询问。能够有经典流传，阿难陀实在功不可没。

　　领导大众

 　　他在六十六的时候，继摩诃迦叶尊者之后成为僧团的领导，十直活到一百二十岁时才离开人间。

十、罗睺罗尊者

　　密行第一

 　　罗睺罗是佛陀的独生子，一直在宫中生活，很得祖父净饭王的钟爱，希望他能继承王位。佛陀成道之后，回到故乡迦毗罗卫城向亲族说法，王族中人有不少出家，罗睺罗见到慈祥的佛陀，便出家去了。
　　舍利弗做了他的戒师，由于他年纪很轻，只能受沙弥十戒，这就是僧伽中有沙弥的开始直到二十岁，佛陀才允许他受比丘戒。
改过迁善
 　　初出家的罗睺罗依旧十分顽皮，佛陀在竹林精舍，他骗人说佛陀去了别处，常常弄得别人作无谓的奔跑。这些事传到佛陀耳里，便要好好教诫他。有一次，佛陀指着洗脚的盆对罗睺罗说：
　　「你拿这个盆去盛饭吃吧！」
　　「佛陀，洗脚盆不清洁，不可以盛载食物！」罗睺罗回答说。
　　佛陀恳切、严厉地对他说：
　　「你不修戒、定、慧，身、心充满污垢，不是和这个盆子一样吗？清净的佛法装到你心里又有甚么用呢？如果你仍不改过，结果谁也不爱护你；死后还要堕在三恶中受苦呢！」
　　罗睺罗惭愧得无地自容，从此以后严于密行持戒，默默地修道，成为密行第一的圣者。

节录自 香港佛教联合会 佛学课本