第五册 宗派概论 第十七课 南传佛教(2)

历代国王对佛教多所建树,苏利那旺沙王(一六三七)在位期间,佛教极盛,首都永珍成为当时东南亚佛教的中心。十九世纪时,老挝成为法国的殖民地后,佛教景况大不如前。二次大战后,老挝独立后,于宪法中规定佛教为国

  
  历代国王对佛教多所建树,苏利那旺沙王(一六三七)在位期间,佛教极盛,首都永珍成为当时东南亚佛教的中心。十九世纪时,老挝成为法国的殖民地后,佛教景况大不如前。二次大战后,老挝独立后,于宪法中规定佛教为国教(一九六一),佛教才再度兴隆。晚近,赤祸绵延,老挝人民民主共和国成立,佛教自此衰弱不振。
  
  老挝佛教属上座部南传的一支,融入原有的民间宗教与婆罗门教色彩,深具民族特色。境内佛教分为玛哈尼迦派(大部派)与达玛育特派(法相应部派)。大部派可荤食,接受金钱布施,多办学校,僧侣晋级考核严格;法相应部派严持戒律,不能接受财施,不歌舞观听,重视僧团组织,专研原始佛教经典。佛教协会的领袖僧王享有比国家元首更为尊荣的地位。
  
  今日南传佛教各国逐渐走向国际,南、北传佛教的融和已是当今佛教的潮流。
 

 

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