佛学研究

佛学研究 不知何时开始,佛法也和世间学问那样成了一种学术,名之为“佛学”。 在高校、社科系统乃至佛教界,都有人从事佛学研究,将佛教圣典当作研究资料,依照学术规范考证、研究,从而获取学
佛学研究
 
  不知何时开始,佛法也和世间学问那样成了一种学术,名之为“佛学”。
  在高校、社科系统乃至佛教界,都有人从事佛学研究,将佛教圣典当作研究资料,依照学术规范考证、研究,从而获取学术成果。这一队伍中,大体有几种类型:
  第一种是毫无信仰的人,研究佛学纯粹是为了追名逐利。他们对研究内容并不在意,只关注研究什么能够走捷径,容易出成果。这种研究成果的价值,也就可想而知了。
  第二种是虽无信仰却有求真精神的人,他们淡泊名利,为继承某种思想文化或填补某个领域的空白,数十年默默无闻地埋头苦干,不求回报。在研究佛学的过程中,也颇能自得其乐。
  第三种是有一定佛教信仰的人,甚至也能在生活中或多或少地实践一些佛法理念。但因为学界对信仰还存有偏见,以为拥有信仰便不能客观从事学术研究。所以,即使有信仰的学者,也少有敢于公开身份的。
  佛学研究的开展,固然在某种程度上扭转了世人将佛教视为迷信的流弊,但从目前的状况看,又走向了另一个误区。仅仅将佛学作为一门学术,于己,无法得到佛法的真实受用,从而对人生有所改变;于人,无法准确传达佛法的甚深智慧,引发他人的信仰。
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