我们学习善法，就得行佛语，行佛行，按佛意。读经念佛就是识心明理，通达宇宙人生真相。实也少者，诸佛菩萨怜民困难众生，因为一念之差落入无明被受劫苦，至经典论理八千四万法门帮助不同根性的众生破迷开悟离苦得乐，再归一界。

尤其我们初者定要虚心精进不懈怠，一部经典，一句佛号，一生成就，先成就我们的根本智扎下根，我们再成就后得智。

学佛首先的识心 持心，用心，要不学佛就是一句空话。学佛的形式花样不能说明实质，学佛重在实质，要不一生都不能成就，实说怜怜。“今生不了道，披毛带角还”。

用清净心持名念佛自然得心，念得一个杂念没有我们现在不行，但是至少懂的控制念头，不能让念头一个接一个的萌生，念头就是障碍，有念头我们读经念佛就不会受益众生也不会受益，障碍了接受利益的通道，妄念风飞是最大的障碍，就好像没有信号的电视剧收音机等等都不得利益。

怎样识心，我们得用自己适用的方便方法，时而我们不觉跑来跑去的那个自己就是自己的心，我们有时候就是不觉，其实就是根本不觉，哪就是自己的心，它随境界外缘跑来跑去，我们也不说把它收住，其实是不知，好似觉得正常。其实不正常，心都跑了还正常，且有不少人还笑柄心不跑的有禅定之人，视为不正常。正真是怜者。其实人家是帮助我们收心守心，在高僧大德的示范表演里，我们适得收守也不算晚者，名师说过“不怕念起就怕觉迟”。我们强作一个早觉者，也给众生作一个示范表演何不快哉。

如何收守我们的心，收也就是困难。在境缘面前没有功夫就是难，这就需要我们炼金功，要不收不住，收住也是不属自己管一下就又跑了，要不收回来的心是念头污染妄念飞飞，难以入定。我们要发扬循序渐进的方法，自己鼓励自己，在加上好朋友的帮助，我们会忙忙走出来得，给自己一个自性，给好朋友一个自性，就是对恩师与诸佛菩萨和虚空法界一切众生的一个最好的回报。

学会用心，用清净心帮助好朋友和身边机缘成熟的一切众生，这就是自性放光，借佛光平等普度众生，我们的自性就是一张一真法界车票。所以我们必须用“清净如水，洗诸尘垢”。致使我们达到“自身威光，超于日月，其心洁白，犹如雪山”。我们要“知一切法，悉解空寂。生身烦恼，二余俱尽。于三界中，平等勤修。”我们要“离一切相，修一切善”，不搞“情执深重，不能离相”，我们要以“无相智慧，植种德本。身心清净，远离分别”才会有成绩，我们所得都是诸佛菩萨三宝和龙善神及法界一切众生的成绩。

这样我们才自在轻松，这样我们才够清净自性，这样我们才是好弟子。