念回向偈时，若心口不一，则不得利益

问：他说因为有具体需要，读诵某一部经，以读诵功德回向某人，圆满时是否需要读“愿以此功德，庄严佛净土”？这就是回向偈，要不要念回向偈？

　　答：要，回向偈不是念的，念回向偈、读回向偈没有用处，要自己依照回向偈发心。你自己有功德，回向那个人也得功德，这就是冥阳两利；决定要自己有利益，自己有多大的利益，对方得多大利益。如果我们念的人有口无心，把这个念一遍，对方得不到功德，这一定是相对的，我们自己真正照回向偈发心，他得利益。（净空法师·学佛答问·答香港参学同修之六　2005/5/13）

　　问：下面好像又是一位同修问的，他有两个问题。他说我们每天做好早晚念佛功课，首先回向十方法界一切众生，同时回向十方法界一切众生生生世世父母，及一切怨亲债主和子女、儿孙，个人之怨亲债主。这样做如法吗？是否自私？

　　答：这样做如法。自私也好，只要能为众生，能为大家想都好，何况你这个里头有回向十方法界一切众生，这就行了，这就不自私。当然自己家亲眷属、父母、怨亲债主也包括在其中，总不是十方法界以外的，所以这统统都有了，这样能够拓开心量。可是问题是你有什么功德回向？问题在这个地方。我念一卷经，念几声佛号，就有功德吗？问题在这里。你念经的时候，我的心跟经融合成一体，就有功德，古人讲的“随文入观”，这就有功德。

　　我念这一声佛，我跟佛能够合而为一，念阿弥陀佛，以阿弥陀佛的心，我的心跟阿弥陀佛是一个心，我的愿跟阿弥陀佛是一个愿，我的行为跟阿弥陀佛是一样的行为，我的言语跟阿弥陀佛是一样言语，那就很有功德。“ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)