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邪淫婚外恋：性化残灵—宣化上人的开示-果卿居士答疑 果卿老师点滴细微开示 1、学佛不是做给别人看的，如果你在单位上班，你的学佛就不能影响正常工作。如果你只顾自己学佛，其他同事甚至领导看到后，就会诽谤佛法。诽谤佛法的人造了业，而与你也有连带关系。所以，我们必须全心全意为工作，在工作岗位上敬心尽力。必须保证工作不延误，工作不马虎，真的没有事可做了，有了一点空余时间，你再学佛。我们拿着公家的工资，如果不为公家尽心尽力，却总考虑自己利益，这不是学佛人。就是有空闲的时间，我们也应当去为公家擦擦玻璃、拖拖地！再小的事，我们也要有多帮助别人的用心。不要到处榜标自己学佛了，好像做给别人看。 2、不管你在哪里，你首先要有一个思想，要忘掉自己，要有无我的思想。不要老对自己的事瞻前顾后。待人处事时，要有我现在就是佛菩萨，这个事应该怎么处理。以佛菩萨的身份，自己就是佛菩萨，哪么你处理事情时就要改正自己以往的错误。佛菩萨肯定是时时处处利益人，哪么，我们学佛人也是如此。凡事都要有利益他人的思想！这就是佛菩萨的境界。 3、念佛要以心来念，不是用口。不能嘴上在念佛，心里妄想不断，而是要用心来念，直至以无念来念。比如，你坐在公共车上，你是居士，你没有必要象出家人一样，手里也拿个念珠，做出自己在念佛的姿态，这会使佛法受到诽谤。应该怎么呢。我们在心里念。或者，我们保持一个平静、安和、没有妄想的心境。如果车上忽然上来一个漂亮女的，你的心里忽然一动，哪么这时，你就念佛，用念佛来压制你的心动。如果你平时能保证如如不动，已经有了见男人女人年老的少的，没有妄想，哪就不需要在车上不停的念佛。 4、学佛人的行为，一定要利人。比如说，你在马路上看到一块西瓜皮，哪么，你如果想，我要躲开它，要不会滑倒的；或者你看到一个障碍，自己先躲避了。哪你不是真正的学佛人。真正的学佛人，要立马会想到他人可能会受到伤害，一定要去拿掉它，去大胆做这个利人的好事。这是生活中的一个细节，许多道理举一反三。 5、把念佛、诵经、为善的所有功德，应该回向给一切有情众生，不能老想着要让自己怎么怎么好，要发财、要升官、要调工作岗位、要让老婆孩子都好。这不行。我们必须想到一切有情众生。我们每天回向这些功德时，一定要把功德回向给我们曾经杀害过的、伤害的众生，想想它们多么痛苦！现在我们学佛了，也想要成佛，这些怨家会轻易罢休吗？我们一定要处处为这些众生回向，要有让这些众生先成佛，先让这些众生往生西方净土后，我们再成佛的大愿。 6、要经常忏悔自己的过错。每个人在没有学佛前，做过的坏事、错事无量无边。现在学佛了，一定要忏悔。而现在每天还要防止再造新业。我们必须要守住戒律。我讲的法，其实讲的就是戒律。戒律非常重要。学佛一定要守住戒律。 7、把《楞严经》上的四种清静明诲背下来，每天背一遍。试试看，你的身心、行为以及其他一切，以后肯定会发生变化。 8、上班族，如果每天时间少，念诵《地藏菩萨本愿经》时，每天可以念几品，或者两天念诵一部，都可以。更多的时间，在外我们要为公家专心服务，回家，我们要尽职做好家里的事务。学佛其实就这么简单。许多答案在《现代因果实录》上讲的非常详细。 80岁老太背《药师经》除肿瘤 青岛有一位将80岁老太太，查出腿部长了一肿瘤，她不想动手术，问一位居士怎么办？居士说她只要一月内背过《药师经》，病就好了。其实居士也就随口一说，不知是否有用。老太不认识字，回家让他的孩子一个一个字的教她，果真一月内将经文背过。一晚梦到地藏王菩萨迈着稳健的脚步来到她的床前，在她的腿部挥手一抓，说好了！第二天，老太的腿部肿瘤果真没有了。感谢地藏王菩萨慈悲救护。 不管我们修持什么经文，只要发大愿，真修为，佛菩萨就会感应来加持我们的。 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来 邪淫婚外恋：性化残灵—宣化上人的开示-果卿居士答疑 宣化上人开示： 邪淫，在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一槐，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓‘一失人身，万劫不复。'诸位若能深明其义，可不惧哉。 果卿居士在（《现代因果实录》中）的开示：念经念佛还会有灾祸吗？ 问： 《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发生，比如疾病、遇上恶人，乃至遭遇车祸、飞机失事等，更有德高望重的高僧和居士突患恶疾离开人间。虽然我不怀疑《地藏经》上的道理，却难免心有疑惑，能否听听您的看法？ 答： 请你仔细读《地藏经》中每一句话，不能断章取义，每当佛菩萨讲到所受利益的时候，这段话的前面必有“善男子、善女人”这几个字，比如：“若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人，如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横……”也就是说只有善男子善女人，唱诵佛号、香花供佛、劝人信佛学佛，才能得百千鬼神日夜卫护。换句话说，不是善男子善女人供佛礼佛劝人学佛，只是与人结个佛缘种个善的种子而已，不能立即感动天地鬼神来护持，因为这样的人只是信佛，并没真正去学佛修持，不种善因何来善果。所以还得不到真实的利益。 那么善男子、善女人的标准是什么呢？《佛学大辞典》中对善男子善女人的解释是：佛称在家出家之男女为善男子善女人。善者，美其信佛闻法也。“在家出家”，顾名思义，虽然有妻子有丈夫，但是他的一切言行都和出家人一样。如果吃肉、打牌赌博、吵架骂人等，搞婚外恋，偷窃妄语，行十恶之一者，都不能称为善男子善女人，因为种恶因必招恶果，怎么能期望天地鬼神做你的护法呢！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |