|
-------------------------------------------------------------------------------- 《蜀中净土》编者按 道证法师讲述《愿力变事实——往生者的托梦》这篇真实故事，对于修净土法门的同修具有非常重要的启示，值得我们认真学习、体会。 故事中的这位老太太，信佛二十年，可是家里的亲属都不相信，她交待临终要为她助念，不仅没有人听他说的，反而抬她到处找医院抢救折腾，直到断气也得不到安宁。这种逆境现前，当然会障碍往生。可是，她奇迹般的最后竟遇到悲愿深切、虔修净业的郭惠珍医师（道证法师出家前的俗名），把她当作自己的母亲，不顾一切竟然在加护病房闭目合掌为她至诚念佛，感动她所有不信佛的亲属，也一起虔诚助念。后来她家里几个人同时都梦见观世音菩萨带着她回家，说她已经往生极乐，叫他们感谢郭医师。这件事证明：愿力战胜业力。 修净土法门的人，平时深信切愿、念佛求生净土，这是自力，这是因。净土为二力法门，你既能种此胜因，必然与阿弥陀佛接引众生的强大愿力感应道交；也必然会遇到同修们的至诚助念。这是他力，这是缘。因缘结合，你的神识必定往生净土，托质莲胎，这是果报。明白这个道理，就知道这位老太太的往生，决非偶然，更非侥幸。 临终助念，是净宗特有的法门。印光祖师说，临终助念是代如来度众生，又说，能成就一个众生往生净土，就是成就一个众生成佛。可知临终助念，何等重要。所以，修净业的人应将临终助念，作为平时修行的一个重要内容，是发菩提心，自利利他的具体实践。我们平时为人助念，是种利人的善因；到自已临终时，必获别人助念的善报。 另外，关于一心不乱的问题，净宗蕅益祖师说：“欲决定生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭，信得真，愿得切，虽散心念佛，亦必往生。信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。”(原文：在《灵峰宗论》卷四《持名念佛历九品净四土说》中) 又说：“得生与否，全由信愿之有无。”(原文：在《弥陀要解》) 印光祖师说：“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生；得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多注重一心，不注重信愿，已失其要。而又生出“既未得一心，恐不得往生”之疑，则全与真信切愿相反亦。”（原文在：《文钞》续编卷上第一百七四页‘复朱德大居士书’） 这段开示，切中目前相当一部分净业同修，多注重一心，不注重信愿，没有掌握法门的要领。念佛未达到一心不乱，便怀疑不能往生。这和真信切愿的要求完全相反，当然难以往生。道证法师说得明白：“祖师告诉我们去西方的条件，就是信心和愿力，我们对阿弥陀佛，对自己都要有信心……平常只要有信愿念佛，尽量帮助别人往生，依照因果的道理，到时候自然会有很好的因缘帮助我们提起正念，顺利地到阿弥陀佛的世界。即使还有业障，受病苦的果报折磨，但无论如何，只要坚持到底，一定能够满我们的愿！” 学习这篇报导和有关开示,明确只要我们具有真信切愿,一定可以战胜种种业障,往生净土。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |