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5、慧而不用，方能精进。进入正修阶段后，为了保持精气神充足，要暂时停止用功能为人看病等事项，以防止精气神的耗散。 6、在整个修炼过程中，始终要保持平常心态，不可带有求之心，更不能急功近利，急于求成。如果有求，反而离道更远。如果急于求成，欲速则不达，反而易走火入魔。 7、防止生气和发怒。在修炼过程中，要与修心同步，德高才能功高，要心胸豁达，万缘放下，遇事把它作为修定的助缘。如果生气发怒，则易伤气毁丹，使真气变为浊气、毒气。甚至几分钟生气发怒，可能会毁掉你一星期或几个月修炼的功能功力。如果生了气，待心平气和之后再继续炼功，万不可带气修炼。 8、修炼的全部过程都须注意调息。修炼者要把调吸贯穿于修炼的全过程。呼吸要做到细、长、深、匀、柔。做到“心气合一”就能打开中脉和脉轮，就能出现一些神通。有些人功效总是不明显，其中一个很关键的问题，就是没有把握好呼吸方式。常人呼吸，气只能入喉至肺；修炼者呼吸，应气入丹田；而圣人呼吸，气可入脚。呼吸深长，寿命才能延长，呼吸不乱能量才能不乱。《楞严经》里讲：“心气合一，便生神通”。 9、见境如镜，不动念头。天眼开后，在打坐过程中会出现各种景象，有时还会见到妖魔鬼怪或神佛仙境。应该明白，这些景象皆是充满宇宙空间之波的变极放大，皆属幻象，切勿动念。如见魔则惧，见佛则喜，实已动念。这些境界都是对你定力的考验和磨炼。当心如明镜，只反映万物的本来面目，而不动念分别是非，则定力提高。即使见到蛇狼虎豹、妖魔鬼怪，它也丝毫伤害不了你的法身。 10、修炼过程不要被病症所障碍。修炼的过程是逆炼归元，可以说是在一定程度上逆反正常生理的，但这只是在某个阶段中表现明显。常人的能量是往下行，修炼者达到一定程度时，能量向上行。在这一阶段中易上火，并因上火引起一些其他症状，如：咽喉干痛、牙痛、鼻出血、出大汗等等现象。体温比常人高半度至一度左右，有时还会发烧，这些都属修炼中的正常现象，是症而不是病。 在修炼过程中，由于内分泌旺盛，会出现排毒、排浊现象，出热汗、冷汗一般都是排除心脏、血液、肺部的脂肪、酸、碱、风寒、热、湿的重要途径。排毒过程中，有时身上会出现红色血斑、疱疹、丘疹、水泡，有时还会排出恶臭之气等等。如果不明此理，会产生疑惑和畏惧心理，怀疑自己方法不当，或怕出问题而停止修炼。 在修炼的某个阶段中，不仅没有年轻，可能还会消瘦和衰老，这是邪气与真气交争的结果，待真气滋长，足以祛邪，即会朝着还童的方向发展。因此，在修炼过程中要把生死置之度外，无论出现什么现象都是正常的，只管勇猛精进地修下去。山穷水尽之处，必是柳暗花明。所谓“无限风光在险峰”，畏惧险峰不愿吃苦的人，就不可能领掠那无限的风光。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |