八十年代，国企改革。国营企业的工人、干部纷纷下岗。谁家的闺女要是嫁给了国企员工，真是倒霉，连亲戚都不愿意登门，怕被借钱。但是，谁又能想到，再过短短的十几年，国企的职员又成了香馍馍，人们苦苦追求而不得呢？

如果问，现在的中国人，最看好的职业是什么呢？毫无疑问，两个字——做官！但是，如果再问，现在中国人最尊重的职业是不是做官呢？恐怕答案就很难说了。职业其实并没有什么改变。农民还是打理田地，收获庄稼；工人还是在流水线作业，生产产品；官员还是运筹管理，调配资源。唯一剧烈变化的，只是人的心——是人们那颗随着“名利”两个字而转动的心。我想，职业追求的变迁，其实就是人心的变迁，甚至可以说，是人心变得越来越残酷的变迁史。

职业有底线无贵贱

为什么说一部职业追求的变迁史，就是一部人心越来越残酷的变迁史呢？

以我自己为例子来说。我以前就想，一个人依靠自己天生的亲戚关系，为自己谋求一些正当的利益，有什么不妥呢？比如在七十年代，如果我姑妈是一个副食品商店的经理，我就可以吃到糖果，你们有钱，但也未必能吃得到糖果。谁让你们没有我这样一个姑妈呢？

后来我接触了佛法，就深刻地理解了这一点。我依靠自己的姑妈，吃到了更多的糖果，而别人却吃不到。这并不是什么幸运的事情。因为当我吃两颗糖果的时候，自然就有另外一个孩子连一颗都吃不到。虽然我并不认识这个孩子，也没有见到他伤心失望的眼神，但是，我的欢快，的确是建立在别人的伤心失望这样一个基础上的。

现在的人，最向往的就是做官，或者做管理工作，说白了，就是手里要有一些权力。而想要权力做什么呢？其实就是想多要几颗糖果罢了。当人心淳朴的时候，你多吃几颗，还要偷偷的，因为你不忍心看到别的孩子伤心失望，觉得愧疚。但现在，谁又会因为自己多贪多占，看见别人一无所有而愧疚呢？

很多人心安理得地占有几套、十几套、甚至几十套房子，其实并不是因为他自己赚到的财富，而是因为他的权力。别人连房租都付不起，更别说买房。而他们看到这些，却一点都不觉得愧疚。他们认为弱肉强食乃是这个世界天然的法则，谁让你自己不努力呢？谁让你自己没有权力呢？

实话说，弱肉强食不是人的法则，而是禽兽的法则。一个人，如果在职业追求中，信奉了弱肉强食的法则，他自己离禽兽也就不远了。所以说，现在人们追求的职业，大多是建立在这样一个基础上的——希望自己的职业能够垄断更多的资源，不惜以牺牲其他人的应得为代价。

所有我们说，职业选择是有底线的。虽然没有贵贱，但却有善恶。一个大学生，为了事业编制，而去考环卫工人岗位。他贪占了国家财政，也就是纳税人的血汗。因为他在考取的时候，并没有考虑扫大街的问题。从某种意义上来说，这或许就是一种恶。

因此，一个真正的佛子，职业选择是需要谨慎的。在这个混乱的时代，人心向恶，稍不留意，就会犯下恶行。善恶虽是细微的，但善恶的果报却是丝毫不爽的。善就如同鲜花，花朵败谢之后，余香仍然弥散；恶就如同鲜血，就算努力擦拭，腥臭也不能彻底消除。给自己寻找借口是徒劳的，因为因果不虚。

我们究竟能不能选择职业？

职业只是一个谋生的手段，任何职业都没有高低贵贱之别。谁说博士就要去教大学，而当不了幼儿园老师呢？谁认为农民就比官员低贱呢？

但是，因为我们的妄想，常常把职业这个简单的东西，披上一层十分可怕的外衣。它里面还隐藏了欲望、雄心、权力和妄想。这些东西，都不是职业本身具有的，而是我们强行赋予它的。职业无贵贱，是人心有贵贱。

正是因为职业里面，被我们无端地赋予了欲望和权力这些肮脏的东西，所以，我们在面临职业选择的时候，就会被搞得十分躁动不安。我们真的是认为高级白领就比蓝领阶级更高贵吗？我们真的认为官员就比百姓更聪明吗？不是！我们只是渴望更大程度地满足我们的贪婪，渴望更大程度地实现我们的瞋恨，渴望更大程度地扩张我们的愚痴。所以，我们就有了职业选择这一说。

的确，有一些职业，正好是你喜欢的，而且也不是很累，相对轻松。同时，有一些职业，你正好不怎么喜欢，因此做起来，十分勉强，感觉很疲劳。所以，我们就应该积极地去改变现状，谋求所谓更好的职业。其实，这只是一种错觉，一种极大的误解。

如果深入佛法，我们会真正地发现，我们之所以从事某种职业，承受愉快或者不愉快，疲劳或者不疲劳，其实根本原因，不是我们主动选择的缘故，而是一种冥冥之中的力量在驱使我们走到了这个地步。其实，这并不复杂。真正的佛子都知道，这是因为每个人的业力所致，是在因果循环的铁律之中。从这个意义上来说，我们对自己的人生，都是毫无选择余地的，更何况是职业呢？

如果一个人，能够清醒地认识到这一点，那么，他就是一个幸福的人。他能够知道，职业只是一个谋生的手段而已。我们所能做的，不是关注职业外衣里隐藏的欲望、权力和瞋恨，而是关注这个职业是否能够更多地提供给我们行善积福的机会和空间，关注这个职业是否隐藏这行恶积祸的陷阱。这才是最重要的认识。

安于当下

正如刚才说过的，别说过去的几千年、几百年，人类的职业观发生了那么大的变迁。就是过去的几十年里，不知道有多少职业从被人羡慕，沦落到被人鄙视，又有多少职业，从被人鄙视，上升到被人羡慕。世人忙忙碌碌地看东望西，追南逐北，眼珠子总是围着一个叫做职业的东西打转。这个叫做职业的东西，表明上看，是一根骨头，实际上，里边是包裹着剧烈的毒药，那就是欲望和权力。所以说，不懂得佛法的人，总觉得自己吃不饱，非要寻找更加果腹的东西。我们了解了佛法，就应该深入领会佛陀的慈悲，在这个基础上，建立自己的职业认识。

我们再回到那位老居士关于他儿子职业未来的话题上。我发现，很多人都曾经想过类似于“我想要……”这样的问题。我想要读博士，我想要当官，我想要发财，我想要开办企业……诸如此类。但是，又有几个人在思考自己的职业规划的时候，曾经想过：我不要……呢？

所以，我认为一个佛子在考虑自己的职业规划的时候，先要思考“我不要”的问题，然后才是“我要”的问题。因为我们普通所受的五戒律是属于禁止含义的，都是“不能”。不能杀生，不能偷盗，不能邪淫，不能妄语，不能喝酒。因此，我们首先应该考虑，凡是违背了这些戒律的，就属于“不能”的行列。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)