“以特别法，永为世范。意旨暗合于行愿，中外流通遍。普令庸彦，大事即生办。”

“肇启莲宗福震旦，畅佛本怀垂方便。圆音一阐士归庐，大法将弘神运殿。一切法门从此流，一切行门从此办。致令各宗尽朝宗，万川赴海依行愿。”

初祖的主要贡献在于两点：一是提倡念佛的意旨与《普贤行愿品》导归净土宗暗合，二是在中国肇启（开创）莲宗（净土宗）。依照大师的观点，部分学者否定慧远大师净宗初祖的地位是不能成立的。

又如赞二祖善导祖师：

“师当唐初，各宗盛行。提倡净土惬群情，佛力谁与京。若肯投诚，西方定往生。”

“世传师是弥陀现，提倡念佛义周赡。切诫学者须撝谦，兼使极力生欣厌。解宜遍通一切法，行择机理双契干。念佛出光励会众，所说当作佛说看。”

表明二祖善导祖师的主要贡献在于：各宗盛行的时候，能够提倡净土的教义与诸宗并立，显示佛力的殊胜，同时提倡专修念佛，十分契合末法众生的根机。

面对前代祖师，印光大师是极端的谦逊。他在给丁福保居士的书信中说：“适接来书，不胜惭惶。印光以随行粥饭僧，迫不得已，搬出许多残羹馊饭以塞责。其气味酸臭，形质腐败，渎人法眼。而蔚如喜其有益饿者，为之传布。阁下纵亦欲引饿者饱餐王膳，先以此种接其气息，则已甚属垂青过盼。何得以省庵之后，推为第一。使光能为省庵提鞋，当不至搬弄出此种过活，况曰文章夺过乎哉？拟人必于其伦，阁下爱光虽深，其如自己失言何。须知省庵之后，有大高人，其过与否，不敢以凡情妄断。当在比肩齐驱之列，绝无稍逊其学问见地操持德业者，彻悟禅师也。莲宗十祖，毫无惭德。光尚不敢谓为后裔，况曰同列乎哉？”

我们作为末法的念佛人，学习印光大师的嘉言懿行，对于净宗十三祖应当一体尊重，而不应当妄测祖师的高下。应当选择有缘的祖师重点学习，但不应当轻视其他的祖师。

总之，历代净宗祖师都是法身大士或佛菩萨示现，本地都不可思议，所说教义当然与佛祖一个鼻孔出气。所以，我们学习蕅益大师和印光大师的态度，依止有缘祖师学习，同时平等尊重其他祖师。