以呼吸照顾愤怒

当愤怒、嫉妒与绝望的能量生起时，我们应懂得如何处理它，否则就会被这些情绪淹没，而受到极大的痛苦，念念分明地呼吸，就是一种可以帮助我们照顾情绪的修行方式。

为了能好好地照顾情绪，必须先学会如何照顾身体，我们可以先从感觉呼吸开始，慢慢地感觉身体。“吸气，我感觉整个身体；呼气，我感觉整个身体。”慢慢地将心带回身体，以念念分明地呼吸中所聚集的正念能量拥抱身体。

平时我们可能因忙于生活琐事，而忘了身体的重要性。但此时，身体可能饱受病痛的折磨，自己却浑然不知。因此，我们必须懂得如何回到身体，以正念拥抱它，就如慈悲拥孩子入怀一般，回到自己的身体，以正念温柔地拥抱它，先将全身当作一个整体，好好地拥抱它，然后再分别拥抱眼、鼻、肺、心、胃、肾等器官。

深度放松以拥抱、治疗愤怒

最佳的练习姿势就是躺下来，把注意力放在身体的某个部位，例如心脏。吸气时，开始感觉心脏；呼气时，就对它微笑，把爱与温柔递给心脏。

正念的能量就如一道光束，能使人清楚地看到身体的每个器官。虽然现代的医疗仪器也可扫描看到全身的器官，但是扫描仪器的光束是X光，与正念所发出的爱的光束完全不同。

我们称这种以正念光束扫描身体的修行为“深度放松”，这是练习念念分明地呼吸的另一种方法，你可以对自己说：“吸气，让整个身体放松下来；呼气，让整个身体平静下来。”当身体非常焦虑、紧绷时，只要以正念的能量拥抱，它立刻就能运作，它就获得治疗了，心也会随之放松，而获得治疗。

从这样的教导中，我们明白呼吸是身体的一部分。当我们对某件事感到恐惧、愤怒时，呼吸就会变得浅而急促，品质也不佳。一旦你明了如何开始练习念念分明地呼吸、呼气，逐渐放缓呼吸，只消几分钟，就能大大地改善呼吸的品质。这时呼吸会变得比较轻、平静且调和，心也会开始平静下来。

呼吸就如禅坐是门艺术，你必须灵巧地掌握吸气、呼气，身心才能调和。如果以暴力的方式控制呼吸，就无法为身体与意识带来片刻宁静。但只要呼吸变得平静而深沈，就可以继续以此方式拥抱自身体其他部份。

你躺下来时，开始练习念念分明地呼吸，慢慢地聚集正念的能量。从头部开始，以正念的爱的光束逐一扫描全身，直到脚底。你可能需要花半小时来做这件事，而这正是向身体表达关怀、爱与专注的最佳方式。

我们每天练习念念分明地呼吸至少一次，你可以安排固定时间练习，譬如在睡前，可以全家一起舒服地躺在地上，全身放松二、三十分钟，关掉电视，请全家人一起来练习。刚开始练习时，你可以用录音带来带领，之后，可由其中一人负责带领大家练习，帮助每人慢慢静下来，好好地照顾身体。

穿越情绪的风暴

有些很简单的方法可用来照顾强烈的情绪，其中之一是“腹式呼吸”——以下腹部呼吸。当我们被强烈的害怕或愤怒等情绪困扰时，对治的方法就是将注意力集中在腹部，如果此时你仍不停地思考，是非常危险的。情绪就如一场暴风雨，而你正站在暴风圈中央，是何等危险啊！但大多数人都习以为常，停留在烦恼上让情绪淹没。我们无须如此，而要将注意力往下放，才能根除痛苦。要专注在腹部，练习念念分明地呼吸，可以或坐或躺着练习，将全部的注意力放在呼吸的起伏上。

当你看着暴风雨中的大树，就会发现树梢是最不稳固且脆弱的，细小的树枝随时都可能被巨大的狂风摧折。但若往下看粗壮的树干，就会看到完全不同的景象——树依然屹立不遥，能抵档暴风雨。我们就如一棵树，头部正经历一场情绪的风暴，所以要将注意力往下置于丹田，开始练习念念分明地呼吸，完全专注在呼吸与腹部的起伏上。这样的练习非常重要，可帮助我们发现，虽然情绪如此强烈，它只不过驻足一会儿便离去了，并不会永远停留。如果每逢艰难的时刻，都能以这样的方式训练自己，便能安然度过这些风暴。

你必须觉知情绪只是情绪，它来了，停留一会儿便走了。为何要为这样的情绪而结束生命呢？除了情绪外，生命里还有其他值得珍惜的事物。请牢记这点，当你面临危机时，保持觉醒的心继续练习呼吸，情绪一定会离开。等你成功地做过几次之后，就会对自己与这样的修行方式更具信心，让我们停止把自己困在无明的念头与感觉中吧！让我们将注意力转移到下腹部与呼吸上吧！不用害怕，风暴终将过去。

觉知与拥抱负面心行

为了让身体获得平静，我们以正念拥抱它。同样地，这方法敢可以应用在照顾心行上。“吸气，我清楚觉知心行；呼气，我清楚觉知心行。”在佛教心理学中，共有五十一种心行，其中负面的有愤怒、渴望与嫉妒等心行，而正面的有正念与平静等心行。

当经验到快乐与慈悲等正面的心行时，我们应该以深呼吸好好地觉察。当以念念分明地呼吸拥抱快乐与慈悲时，它们就会乘上十倍、二十倍。因此，念念分明地呼吸，可以让它们在心里停留久一点，且更深刻地体会它们。所以，只要以正面的心行——喜悦、快乐、慈悲生起时，好好地拥抱它们，是非常重要的，它们正是帮助我们成长的心灵资粮。佛教说“禅悦为食”，当喜悦的感觉从禅修、正念中生起，就会不断地滋养与支持我们。

同样地，当负面的心行——愤怒、嫉妒生起时，我们也应该回到自己，温柔地拥抱它，以念念分明地呼吸使它平静下来，就如母亲抚慰正在发烧的孩子。所以，对自己说：“吸气，我正在让负面心行冷静下来；呼气，我正在让负面心行冷静下来。”

愤怒的种子，慈悲的种子

我们常将意识比喻为泥土，各种心行的种子就埋藏在藏识(潜意识)中，它们会发芽，然后浮现到心识(意识层)中，停留一段时间后，又以种子的形式回到潜意识。

慈悲心也以种子的形式停留在潜意识，每次只要我们碰触或灌溉其中一颗种子，它就会涌现到心识——最上层的意识中，如果快乐或慈悲的正面种子，获得灌溉而萌芽，就会让我们感到无比喜悦；但如果灌溉的是嫉妒等负面种子，就会让我们感到非常痛苦。当快乐与愤怒 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)