人之所以痛苦，在于追求错误的东西。头城有一个人对打猎特别有兴趣，四十几岁开始生病，杀业太重当然要生病，果报现前。医生检查得癌症，惨了！每天痛得打吗啡。他有个朋友刚好是佛教徒，送给他一条念珠，劝他念阿弥陀佛。这个人可能宿世也有善根，回去就拼命念佛了。经过一阵子两人没有联系了，忽然有一天人家报这人死了，送他念珠的赶快跑他家看，果然往生了。他儿子很惊讶的告诉他：“叔叔，我爸爸往生前，外面佛菩萨排好多，我看见我爸爸拿了一个碗公。”他不晓得那是钵，说是碗公，“里面装了七宝，我爸爸在笑，好庄严啊，就这样走了。”

才念佛一两年而已！我说同学们，你不要一直说：我不会往生，我以前喝酒、玩女人太多了。我们这个短期出家之后，我们全部改过，这不就好吗？嗯，有人可能在想：这下坏了，我有两个老婆，回去不晓得该怎么处理了（众笑）。所以说，多一个就愈多麻烦，那在圣者来看那是束缚，不是快乐的事情。凡夫如影逐臭，就追求这个东西。圣人不生不灭，永远保持这颗清净心。虽然欲望不容易控制，他远离。所以说人之所以痛苦，在于追求错误的东西。佛陀说，没有智慧，是人生最大的贫穷。我们没有金钱，但有一颗知足的心，就是世界上最富有的人。

我们初发心一定要发正确。第一个发决定心，绝不动摇，单刀直入，一句佛号。就像印光大师讲的：【老实念佛，莫换题目，敦伦近份，闲邪存诚，深信因果】。 你一定要深信因果，拿捏的准，不要让人家动摇。我们不听是非，不传是非，不说是非，你光学这个就不得了了。学一个众生欢喜就诸佛欢喜，讲话不要伤人。你不是圣人，对错我们没有办法分辨的，你就把每个人都当作是菩萨，唯我一个是凡夫。纵然看到他是错的，我们都把他当作圣人。个人因果个人负，个人生死个人了，我们用清净心修行，不能动摇。  

第二个发觉悟心，彻底的觉悟，要彻彻底底的觉悟世间是无常，一切法不可得，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得！ 

“希望”是一个无知人的名词，我们每天都在希望，每天都在盼望。在这个世间你希望得到的，得到了你又能如何？你希望，希望以后得到失望，失望以后又变成绝望，绝望又安排希望，我们都在恶性循环里面追求。为什么？这世间是无常的，根本就没有一种东西是我们的。这世间为我所用，非我所有，都是暂时让我们用一下的。没有一件东西是我们的东西。我们来到这个地方如旅游一样的，人生六到轮回就像无限的旅游，我们今生今世做人如同暂时停在人道的客栈一样的无常，我们务必要了解。