孝道是我国儒家文化的核心理念。百善孝为先；天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。尧舜圣人之德，无非孝悌而已矣。古人崇信《孝经》，身体力行，移孝作忠，爱敬一切。孝悌作为一切仁义道德的根本，得到国人的广泛认同与践履。

佛教的孝道理念

佛教倡导知恩报恩的人文理念，对孝道尤加重视。《梵网经》云：“孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。”证知世出世间，莫不以孝为本。然与儒家孝道孝行相比，佛教的孝更具深远博大的内涵。佛教的孝不仅应报答今生的父母之恩，并当报答无量劫来四生六道中的一切父母之恩。孝行不仅停留在赡养承欢的世间善法层面，并且提升到令父母出离生死轮回的出世法的高度。“亲得离尘垢，子道方成就”（莲池大师语），能劝勉父母念佛生到西方净土，即是大孝。

孝道亦是菩萨从初发心到圆证菩提的不竭原动力。地藏菩萨因地为婆罗门女及光目女，皆因救母，始发弘愿：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”地藏菩萨由孝心引发的广大悲愿，助成心地宝藏的无限开启。释尊将入涅槃，以人天之众，嘱累地藏菩萨，救群迷于末世，待弥勒以当来。此与孔门心法传承给以孝著称的曾子，若合符节。《孝经》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”证知孝养父母不仅是做人学佛的基石，亦是开显自性功德的金钥匙。

《本事经》云：“假使有人，一肩荷父，一肩担母，尽其寿量，曾无暂舍，供给衣食，病缘医药，种种所须，犹未能报父母深恩。所以者何？父母于子，恩极深重。所谓产生，慈心乳哺，洗拭将养，令其长大，供给种种资身众具，教示世间所有仪式，心常欲令离苦得乐，曾无暂舍，如影随形。父母于子既有如是所说深恩，当云何报？若彼父母于佛法僧无清净信，其子方便示现、劝导、赞励、庆慰，令生净信。若彼父母无清净戒，其子方便示现、劝导、赞励、庆慰，令其受持清净禁戒。若彼父母无有多闻，其子方便示现、劝导、赞励、庆慰，令其听闻诸佛正法。若彼父母为性悭贪，不乐布施，其子方便示现、劝导、赞励、庆慰，令修胜慧。其子如是，乃名真实报父母恩。”阐述了真实报答父母深恩的方法。

顶礼父母工程

曾经有一次，笔者和一个以年轻人为主体的居士团队一起学习《佛说吉祥经》。讲到“奉养父母亲”一段时，笔者对在场的年轻人做了一个现场调查：

曾经拜过佛的请举手——五六十人全体举手；

曾经给出家师父顶过礼的请举手——五六十人全体举手；

曾经在春节或者父母生日时给父母磕过头的请举手——五六十人无一人举手。

笔者讲了《观经四帖疏》中善导大师讲的一个故事：佛在世时，有一年发生饥荒，人皆饿死，白骨纵横，比丘们都很难乞到食物。有一次，世尊独自入城乞食，从早上到中午，门门唤乞，无与食者，佛只好空钵而归。第二天又去乞食，还是没有乞到。第三天仍然没有乞到。有一个比丘，在路上见到佛，看到佛的脸色异常，似有饥相，就恭敬问佛：“世尊，您吃饭了吗？”佛言：“比丘，我已经三日没有乞到食物了，今饥虚无力，和你说不动话了。”比丘闻佛所说，悲泪不能自胜，沉思：佛是无上福田，众生覆护，我把随身带的比丘三衣卖了，买取一钵饭，奉上于佛，现在正是最需要的时候。想好后，就卖了三衣，买了一钵饭，急忙给佛送来。佛知而故问：“比丘，时年饥俭，人皆饿死，你今何处得此一钵纯色饭来？”比丘如实向世尊禀报。佛说：“比丘，三衣者，即是三世诸佛之幢相，此衣因缘极尊极恩。你今换得此饭给我食用，你的好心我领了，但我消受不了这碗饭。”比丘重白佛言：“佛是三界福田，圣中极尊，连您都说消受不了，那除佛外，更没有人能够消受得了了。”佛言：“比丘，你的父母还在世吗？”答言：“在。”“你拿这钵饭去供养父母吧。”比丘言：“佛尚且不能消受，我父母哪能消受得了呢？”佛言：“能消。何以故？父母能生养你的身体，于你有大重恩，为此得消。”佛又问：“你父母信佛吗？”比丘言：“我劝过多次，他们不信。”佛言：“现在就能信了，见到你供养的饭，大生欢喜，因此即发信心。你趁此良机，正好为他们授三皈依。因此他们是最适合消受这钵饭的。”

佛，出世福田之最；父母，世间福田之最。于是，笔者给所有在场的居士布置了一份家庭作业：回家把父母请到主位坐好，恭恭敬敬跪下，望着父母饱经沧桑的满面皱纹和无限牵挂默默慈爱的眼神，说三句话：

1、爸、妈，为了照顾我，您二老一辈子受苦了，孩子给您磕头了！（顶礼一拜）

2、爸、妈，我年轻不懂事，有时惹您生气，让您担忧，让您牵挂，我在此至诚忏悔。（顶礼一拜）

3、爸、妈，我非常感恩，是您给了我生命，给了我家庭，给了我疼爱，给了我一切，今后我一定好好孝敬您。（顶礼一拜）

顶礼父母应从自己开始

在“顶礼父母”工程推广中，也发现一些“光说却不练，说好却不干”的现象。一次，见到一个老居士，和他谈起最近在做的“顶礼父母”工程，他说从博客里看到了，是一件大好事，很令人感动。问他有没有回家顶礼父母，他诧异地说：“我是老居士了，觉得自己平常就很孝顺父母，不必太过形式主义，也要顶礼父母吗？我认为你是为了教育年轻人才搞的这个活动呢。”笔者告诉他，磕头礼是中华民族以肢体的语言来表达内心至高崇敬和感恩的传统方式，拜天拜地拜父母是天经地义理所应当的事。而今天的我们却觉得给父母磕个头匪夷所思，很难为情，有的父母在接受儿女礼拜时，表现出受宠若惊、诚惶诚恐、连声称谢的场景，令人心酸。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)