第二、有人发愿，也没有造作与愿心相违的业缘。但是也没有修福德故。善缘没有具足，所以也是所愿不能成就。例如：阿罗汉修慧不修福而托空钵。

   第三，有人发了愿，也没造相违的业缘，也有造福。但因为修福后，后悔了。也会造成所愿不成。例如：经中有一些例子。我称之：布施而后悔，得富屋穷人报。享受不到。

   第四、有人发了愿，也没造相违的业缘，也有造福，修福后，也没后悔，但是因为愿心不圆满，所以福德因缘难以成熟，也会造成所愿难以成就。

   举例说明。例如：有人发愿我所造福，希望帮助某甲。结果，某甲，常起恶心。但又因为我们修福发愿回向给某甲，所以某甲对我们所起的恶心就会成就。那是因为我们发愿只发一半所致，所以我称之为不圆满。我们应该发愿：以此功德回向给某甲，希望能助消除恶念，助他善法成就，……等等。也就是说：要将功德回向清楚，不要只有回向，而没有说明要什么。 

    第五、有人发了愿，也发圆满，也没造相违的业缘，也有修福，也没后悔，但是因为过去的恶业因缘已成熟，现今业缘未成熟，所以所愿还不能成就。 

    第六、如果有人发了愿，也发圆满了，也没造相违的业缘，也有修福，修福后也没有后悔，过去的恶业因缘也清净了或未成熟，现今善缘也成熟了，则所愿就能成就。 以上就是说明为什么有人发了愿而不成就，或能成就的原因。但发愿很重要。