大师在“发愿文”中曾经指出:
“由畏甚深真实义,妄执计度少分空, 永离此等诸恶见,愿达诸法本来空。” 这意思是说,空性正见的抉择与证悟,是遍一切法而且极其微细,不能有丝毫妄执臆造和少分空的错误。然诸法本性空,应当从色法起,至一切智等所有一切法上,皆通达为无自性的空性,也只有通达这种空性的见,才为佛的究竟了义,最极圆满之甚深中观见。这就是宗喀巴大师教法中,正见之深义。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |
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“由畏甚深真实义,妄执计度少分空, 永离此等诸恶见,愿达诸法本来空。” 这意思是说,空性正见的抉择与证悟,是遍一切法而且极其微细,不能有丝毫妄执臆造和少分空的错误。然诸法本性空,应当从色法起,至一切智等所有一切法上,皆通达为无自性的空性,也只有通达这种空性的见,才为佛的究竟了义,最极圆满之甚深中观见。这就是宗喀巴大师教法中,正见之深义。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |