问：生活中有些被大家称为城府很深的人，这种人能否修证佛法？
　　答：每个人都可以修行，可以成佛。当然，人确实存在差别。有些人世俗心特别发达，而有些人则相对超然。原因何在？就在于生命的不同积累。无始以来，我们一直都在造作不同的业力。有些人常怀慈悲，善根深厚，奠定了学佛的增上缘，极易与佛法相应。还有些人行为不端，障深慧浅，积聚了深厚的贪嗔痴，很难受到法义熏陶。比如那些被大家称为城府很深的人，其特点，往往是比较自我、虚伪，具有欺骗性，这与佛法所说的“直心是道场”正相反，确实会对修道构成一定障碍。不过，有情生命是缘起的，是有可塑性的。如果我们有计划地努力改造，没什么不能成功的。

　　问：作为弘法者，如果以说话为主要沟通方式，是否会因说得太多而造成过失？一方面，您所说的，和我们所听的肯定不一样，因为听众难免会产生歧义，尽管这误导非法师本意。一方面，从行之于心到行之于口的过程中，有时内心明白，语言却未必能完整展示，会造成客观上的过失。这种过失是否会使您产生压力？我当过老师，有时讲很长时间，学生也听得高兴，因此会有一种满足感。另外的经验是，和同辈谈了很多之后，内心反而会特别空虚。可见说得太多，对心灵确实会产生影响。那么，法师能否达到这么一种境界，随口说，随口忘，把所有说出来的忘了？
　　答：以前刚当法师时，上课或讲座都需要去准备，考虑怎样把这个内容讲好，确实会有一些影响。相对而言，现在这样的感觉就比较少。要说一点都没有，可能也不见得，至少我自己感觉不明显。
　　在随缘弘法的过程中，比如回答各位的问题，表达中确实会存在不圆满的地方。当然，这也和听众有关。我现在弘法比较随缘，很多时候，是感应下的自然反应。所以，听到我说什么，其实也和你们有关。你们有什么样的闻法态度，自然就会感应我说什么样的法。说了，也就过去了，凡是表现出来的，肯定是有漏而有限的。若想真正知道我的心，那就不能停留在语言文字上。