2.云何名王英勇具足？谓有国王神策不坠，武略圆满，未降伏者而降伏之，已降伏者而摄护之，如是名王英勇具足。

3.云何名王善权方便？谓有国王一切好事分明了知，方便能和，摄受强党，故得摧伏一切冤敌。

4.云何名王正受境界？谓有国王善能筹量府库增减，不奢、不吝，平等受用，随其时候所宜给与。所有臣佐、亲族、王等及伎乐人又有疾时，应食所宜，避所不宜。医候食性，方以食之。若食未消，或食而痢，皆不应食。应共食者不应独贪，所有精味分布令欢。如是名王正受境界，遂能善巧摄养自身。

5.云何名王勤修善法？谓有国王具足净信、戒、闻、舍、慧，于净信处了信他世，及信当来善不善业、人天果报，如是名为具足净信；受持净戒，于年三长每月六斋远离杀生及偷盗、邪行、妄言、饮酒诸放逸处，如是名王具足净戒；于净闻处、于现世业及当来果，修德进业，乐听般若众妙法门，专意勤心，究竟通达，如是名王具足净闻；于净舍心，远离悭贪，舒手惠施，常应修福，圆满平等，如是名王具足净舍。

谓于具足净慧之处，如实了知有罪无罪，修与不修胜劣方便，亲近多闻戒行沙门，远离诸恶邪教之者，善知三种：果报圆满、士用圆满、功德圆满。所谓国王继习帝业，所生宗族聪利明慧，府库财宝应用不亏，如是名为果报圆满。若诸国王善权方便，恒常成就，英勇进退，善达艺能，是即名为士用圆满。若诸国王任持正法，与诸内宫王子、大臣共修惠施，行好善事；持斋受戒、慈三摩地门、上妙梵行；频作护摩，息灾增益；建曼荼罗，具受灌顶，是为功德圆满。若能如是行者是名净慧具足。