04-121佛要救你~道证法师讲述

佛要救你~道证法师讲述—一 海涛 辑 1.回到阿弥陀佛的故乡,牵到阿弥陀佛慈悲的手。 2.要紧登极乐,要松开娑婆。 3.「往生与否,全由信愿之有无。」那么往生与否——并不在「气管插管」之有无

佛要救你~道证法师讲述—一    海涛

1.回到阿弥陀佛的故乡,牵到阿弥陀佛慈悲的手。

2.要紧登极乐,要松开娑婆。

3.「往生与否,全由信愿之有无。」那么往生与否——并不在「气管插管」之有无,也不在「器官捐赠」之有无,也不在「念佛资历」之长短,也不在「念佛功夫」之高下,只是在「佛要救你,你到底愿不愿意被救?」就是在这个「愿」和「不愿」的问题。

4.爱洒人间,就把大爱的身体,放心交给佛菩萨安排,阿弥陀佛莲池海会,已经准备了盛大欢迎会,欢迎您、为您颁奖,您赶快去领奖,去极乐世界领奖!

5.佛愿力不虚,自有巧妙安排,我们只要信佛力、靠佛力,安心念佛就好!拔不拔插管,捐不捐大体,佛都能安排接引往生,不必耗力去争议。担忧太多的人,就是信心不足,应在「信」上多下功夫,把心的焦点,放在信佛,自然无障碍。

6.助念并不是要去指导、或者去命令、或是去帮忙,而是要以一种谦卑的心来祈求。祈求——阿弥陀佛以本愿的大力来接引,也祈求——临终的人在茫茫苦海当中,能够牵到佛的手。

7.其实,只要有一个人一心念佛,阿弥陀佛本人就会来助念,六方佛全体都会来护念,这是最佳的助念团!(声势最浩大、规模最庞大的助念团)二十五大菩萨团团围住,莲池海会前呼后拥。

8.阿弥陀佛接我们到极乐世界,比我们救一只蚂蚁还要简单啊!

9.千万不要助业障的志气,灭佛祖的威风!

10.「不知道阿弥陀佛无障碍」这是唯一的障碍。

11.在《地持菩萨戒》的经文说:「菩萨于恶人,所起慈悲心,深于善人。」

12.佛有颗很温热、很慈悲的心。

佛要救你~道证法师讲述—二    海涛 辑

1.念佛人焦点要放在「佛」,放在「阿弥陀佛大悲愿力的救度」,即使有「业」,也不会被障碍。

2.佛号——佛给的金刚钻!佛「大力」的全体展现!

3.一颗宝珠,谁拿都是宝珠,钻石谁戴都是钻石;同样的道理,佛号没有分——谁念的就有用,谁念的就没有用。不识货的人才会认为:穷人戴的不是钻石。

4.若是深入佛心的人就能了解——「就因为我是一个完全没有功夫的穷人,所以佛才把最宝贵的钻石留给我。」这是佛心啊!

5.《弥陀要解》说:「一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法,今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界。」

6.佛总是把他钵里面最甘美的饭,留给我这个一贫如洗的人, 「南无阿弥陀佛」是佛给的钻石,价值胜过三千大千世界!

7.众生接受了佛的大愿,就好像木柴点着了火一样,木柴和火就是一体的,是完全不能分割的,木柴到哪里,火就到哪里!所以心中接受了佛的大愿——把佛的大愿,融到我们内心里面。那么,每一声的阿弥陀佛,都是佛精神的全体展现。

8.蕅益大师说:「持一声,则一声不可思议;持十百千万、无量无数声,声声皆不可思议也。」

9.这一声阿弥陀佛,单单这一声,就是阿弥陀佛兆载永劫大愿、大行、大慈悲的展现,而且是毫无遗漏全部展现!

10.这一句佛号不是普普通通的一句话!这是全法界震动的一句话!这是全法界都肃然起敬的一句话!

11.因为,所有阿弥陀佛累世上山、下海救我的心愿,都在里面,佛为了全法界众生,所流的血和泪水都穿流在其中,所有一切可歌可泣的菩萨行,都融摄在里面,全法界的佛都为之歌颂者。

佛要救你~道证法师讲述—三    海涛 辑

1.不要小看所念的这一声佛号,《弥陀要解》云:「全摄佛功德成自功德」,以及「称名善根福德同佛故,而且是当下圆明,无余无欠。」

2.所以我们随时都要很珍贵这一念万德洪名,这是出生死的宝筏!

3.内心要领受「全法界的大力」来念,而且恭敬这一念「佛」!

4.要明白我们念佛感佛来应,这可不是我们功夫好哦!是因为佛有大势力、大慈悲、大神通,佛知道我们在念他,在向他求助,所以他慈悲急急地就赶来应我们!这是佛有神通。

5.如果真的是靠自己的功夫,应该念自己的名字就好,不必念佛名!

6.《弥陀要解》里面有一段话:
  「问:西方去此十万亿土,何得即生?

    答:十万亿土不出我现前一念心性之外,以心性本无外故。 又仗自心之佛力接引,何难即生!」

7.临终人是我心中的众生,阿弥陀是我心中的佛,以自心的佛力接引自心的众生,往生自心本具极乐,何难即生!

8.助念就等于以自心的佛力,来接引自心的众生,往生到自心本具的极乐,那有什么困难呢?

9.我们自己心里面如果真的有信、愿,有信愿的心念电波发出来表现在言语行动上,就能引发众生的信愿。

10.如果我们的存心真的希望他(亡者)离苦得乐,希望让他得到阿弥陀佛的救度,真心关怀为他好,他也一定能够感受到,能够共鸣,接受我们的好意。

11.助念最重要的——首先必须要正心诚意求佛,有一份恭敬供养对方的菩提心,而不重在仪式、形式;还有所请的人是谁?人数有多少?这些都不重要。

佛要救你~道证法师讲述—四    海涛 辑

1.古德曾经说过:念佛有一百种果报,从上品往生到堕落地狱都有,以前李炳南老居士再三强调过这个问题,嘴里好像同样是念佛,而各人存心不一样,发出去的心念电波、频道就不一样,才会有一百种不同的果报。

2.要往生,本来就是要万缘放下,一心念佛。

3.当我们去助念的时候,无论时间是多么急迫,都要先顺凡情——先顺凡夫的感情,先去仔细思惟体谅他的苦处,也要关怀他身体的苦,感同身受。

4.千万不要漠不关心,当作无所谓,想想我们自己要是肚子痛或是断了腿,能够无所谓吗?

5.我们关怀他的苦,感同身受,就用一、两句话来表达,也一定要表达。要为他求佛救拔,「希望他永远不要再受苦」,「希望他无有众苦,但受诸乐。」这就是「往生」真正的意思。

6.有时顺情而化,善巧的三言两语,就把临命终者从激动的情绪,带回到往生的信愿。

7.先「顺情」——顺情疏道他的苦,疏道他的恐怖,然后才「而化」;先「顺情」——就他痛苦的地方,转「而化」入阿弥陀佛救苦救难的大悲。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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