3.「诸佛菩萨以大悲为本，从悲而出，瞋为灭悲之毒。……当观瞋恚其咎最深，三毒之中无重此者。九十八使中此为最坚，诸心病中第一难治。……瞋恚之人譬如毒蛇，人不喜见。

4.复次能修忍辱慈悲易得。得慈悲者，则至佛道。……复次修忍之人，虽不行布施、禅定，而常得微妙功德，生天上、人中，后得佛道。

5.忍辱有二种：生忍、法忍。菩萨行生忍，得无量福德；行法忍得无量智慧。福德智慧二事具足故，得如所愿。

6.菩萨求佛道故，要行二忍：生忍、法忍。行生忍故，一切众生中发慈悲心，灭无量劫罪，得无量福德；行法忍故，破诸无明，得无量智慧，二行和今故，何愿不得。

7.阿鞞跋致菩萨从初发意已来，闻是法坚固，其心不动不转。一切诸烦恼箭不入故名为坚，一切外道魔民不能转故名不动，于阿耨多罗三藐三菩提不退，故名不转。是菩萨以如是三种心行六波罗蜜入菩萨位。……入菩萨位者名阿鞞跋致。」《大智度论》

8.菩萨有四法不由他教而能自行六波罗蜜。
  一者，常以法施施导与人；二者，不说他人毁禁之罪；
  三者，善知摄法教化众生；四者，解达深法。