4.所以就一切的烦恼而言，它是自然解脱，而且是本来解脱的。

5.一切诸法的法性本然如此，若我们能自然而持续地安住，便不用断除、转变，也不必特别去了解，因为此时的烦恼已无任何力量可言。

6.人之所以会投生在轮回六道乃是由于执着于情器世间的不净所致。

7.修行真正的考验在于逆境。它考验我们的心力，人之所以能超越动物是因为人会成长，将逆境视为善缘。

8.我们就像一根粗木头，如果用羽毛和丝绸等的东西来摩擦，它的表面永远不会变得光滑，除非用砂纸来打磨。

9.人身难得，所以真的要好好修行，临终的时候才能无悔地说：我不虚此生。

10.如果我们会更谦虚、更开阔、更真诚地关怀他人的福祉，那么天堂就是苦乐参半的娑婆世界，天堂就是在人间行善事。

11.我们必须给自己一点内在的空间，我们必须清扫垃圾场，我们必须将心专注在眼前这一刻，这是心念最理想的休息方式；这是放松，也是觉醒的。

12.烦恼及业是产生死亡的原因，只要业及烦恼存在一天，我们就无法征服死亡。

13.若想消除痛苦和痛苦之因，我们一定要修自己的心。修心乃是远离痛苦的第一步。

14.在所有各种不同的痛苦中，造成痛苦的原因完全在于我们的心；基本上，一切都由心开始。

15.依据佛教的观点来说，为了消除痛苦和痛苦之因，我们一定要斩除痛苦之根，将痛苦的种子完全消灭。

16.痛苦之种正是我执之种——执着于自己、自我。