07-019佛经佛语选辑
佛经佛语选辑—一 海涛 辑 1.佛告诸比丘：有四雅行，智者常遵、丈夫所修、达士恒奉，不才愚夫所不好乐。何等为四？一、孝事父母，悦色养之；二、守仁行慈，终始不杀；三、惠施济乏，未曾吝逆；
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佛经佛语选辑—一 海涛 辑
1.佛告诸比丘：有四雅行，智者常遵、丈夫所修、达士恒奉，不才愚夫所不好乐。何等为四？
一、孝事父母，悦色养之；二、守仁行慈，终始不杀；
三、惠施济乏，未曾吝逆；四、遭值圣世，捐荣履道。
2.佛告比丘：「复有二法，若在闲宴或处大众，心行莫懈。一者，静寂贤圣默定；二者，博学讲论邃义。
3.又有二施：饭食美味以安身命；敷散经典开微悦听。
4.食施安身，法施迁神；一事虽快，法施为最。
5.是以比丘念演妙法，宣慧莫痴；既自洗濯，并净尘着。如是道法永度无穷，乃名出家，具足觉了。」《佛说进学经》
6.佛告诸苾刍言：「汝等谛听。若诸声闻修习正行欲得清净心者。当断五法修习七法而令圆满。何等五法？
一，贪欲；二，瞋恚；三，昏沉睡眠；
四，掉悔；五，疑。此五盖障应当除断。
7.何等七法？
一，择法觉支；二，念觉支；三，精进觉支；四，喜觉支；
五，轻安觉支；六，定觉支；七，舍觉支。如是七法应当修习。
8.诸苾刍！所言清净心者，当知即是心解脱增语、慧解脱增语，由贪染污、心不清净，由无明染污、慧不清净。
9.若诸苾刍断除贪染即得心解脱，断除无明即得慧解脱。
10.诸苾刍！离贪染污得心解脱者，是名身作证；断除无明得慧解脱者，是名无学，永离贪爱，了知真实，正智现前，取证自果，尽苦边际。诸苾刍！如是所说，汝等应学。」《佛说清净心经》
11.得病有十种因缘：
一者、久坐不饭；二者、食无贷(饮食无度)；三者、忧愁；
四者、疲极；五者、淫佚；六者、瞋恚；七者、忍大便；
八者、忍小便；九者、制上风(呼吸)；十者、制下风。《佛医经》
佛经佛语选辑—二 海涛 辑
1.若欲灭烦恼障报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心，无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子，如是渐次度木槵子，若十、若二十、若百、若千，乃至百千万。
2.若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。
3.何况能诵三宝名，经历万数，但能闻此人名，生一念随喜者，未来生处，常闻十善。《佛说木槵子经》
4.贪人多积聚，得不生厌足，无明颠倒心，常念侵损他，现在多怨憎，舍身堕恶道，是故有智者，应当念知足。《大萨遮尼犍子经》
5.恒思得慧根，恭敬得义理，无贪作事成，不悭财物长。《宝行王正论》
6.因有信心故，则不造诸恶，一切诸功德，以信为使命。《大庄严经论》
7.欲见诸真，乐听讲法，能舍悭垢，此之谓信。《出曜经．信品》
8.信者，一切行以信为首，众德根本。《梵网经》
9.慈父悲母长养恩，一切男女皆安乐；慈父恩高如山王，慈母恩深如大海。
10.若有男子及女人，为报母恩行孝养，割肉刺血常供给，如是数盈于一劫，种种勤修于孝道，犹未能报暂时恩。《大乘本生心地观经》
11.信为第一财宝。般若是诸佛之母。
12.如来则从智慧度无极生。设人观察，推其本末，过去、当来、现在诸佛，谁为母者？则当了知：智慧度无极是其母也。《佛升忉利天为母说法经》
13.一切属他，则名为苦；一切由己，自在安乐。一切憍慢，势极暴恶，贤善之人，一切爱念。《大般涅槃经》
14.智第一甘露，第一安隐藏，智为第一亲，智为第一宝。《正法念处经》
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