08-035《法苑珠林》业报观辑要(2)
《法苑珠林》业报观辑要—五 海涛 辑 10.此无报业复有四种。一、时定报不定(此于三时决定不改，由业有可转故报不定)二、报定时不定(由业力定报不可改，然时有可转故时不定)三、时报俱定(由业定故感时亦定)四、时报
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《法苑珠林》业报观辑要—五 海涛 辑
10.此无报业复有四种。
一、时定报不定(此于三时决定不改，由业有可转故报不定)
二、报定时不定(由业力定报不可改，然时有可转故时不定)
三、时报俱定(由业定故感时亦定)
四、时报俱不定(由业不决定故时报亦不定)
11.众生作业有具不具。
一、若先念后作，名作具足；若先不念直造作者，名作不具足。
二、复有作不具足者，谓作业已，果报不定。
三、复有作已亦具足者，谓作业已定，当得报。
四、复有作已不具足者，果报虽定，时节不定。
五、复有作已亦具足者，时报俱定。
六、复有作已不具足者，持戒正见。
七、复有作已亦具足者，毁戒邪见。
八、复有作已不具足者，三时生悔。
九、复有作已亦具足者，三时不悔。如恶既尔，善亦如是。
12.《佛说行七行现报经》云：尔时世尊告诸比丘。有七种人可事可敬，是世间无上福田。云何七种人？一者行慈，二者行悲，三者行喜，四者行护，五者行空，六者行无相，七者行无愿。其有众生行此七法，于现法中获其果报。
13.阿难白佛言：何故不说须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，乃说此七事乎？世尊告曰：行慈七人，其行与须陀洹乃至佛等，其事不同。虽供养须陀洹等不现得报，然供养此人者，于现世得报。是故阿难当勤勇猛成办七法。
14.如《佛说义足经》云：佛告梵志言：世有五事，不可得避，亦无脱者。何等为五？
一、当耗减法；二、当亡弃法；
三、当病瘦法；四、当老朽法；
五、当死去法。此之五法，欲使不耗减，是不可得。
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