莲师叮咛语—五海涛辑

8.大乘：

一、大乘修行的核心是透过方便与智慧，也就是以悲心与对空性的洞见来解脱一切有情的菩萨戒。

二、弥勒菩萨《大乘庄严经论》所说的大乘七殊胜：

(一)因着眼于种种大乘教法之广大汇集而殊胜；

(二)因具有成就自他二利之方便而殊胜；

(三)因具有了悟两种无我的智慧而殊胜；

(四)因三大无量劫的精进努力而殊胜；

(五)因方便道而殊胜：诸如能够不染烦恼地不舍轮回、不染烦恼地施行身语的「七不善行」；

(六)因真实成就佛十力、四无畏及觉者不共功德而殊胜；

(七)因任运不灭之佛事业而殊胜。

9.方便与智慧：

一、佛果是透过方便与智慧双运相融而得成；大乘的说法则是说透过悲心与空性、或透过世俗菩提心与胜义菩提心而得成。

二、金刚乘的方便与智慧指的是生起次第与圆满次第。

(一)根据噶举派(的说法)，方便特别指的是「方便道」，即那洛六法；而智慧指的则是「解脱道」，即大手印的实修。

(二)根据大圆满，「智慧」是本净的见地，亦即在当下了悟证悟心的立断修持；而「方便」则是任运现前的禅修，亦即能使垢染和执着耗尽的顿超修持，透过这样的修持，便可一生证得虹光身。

10.生起与圆满：

一、生起次第指的是善的心智造作，而圆满次第是安住在自心无造作的状态中。

二、生起次第的精髓在于「净观」或「圣观」，意指将色相、声音和念头视为本尊、咒语和智慧。

莲师叮咛语—六海涛辑

11.本尊：此乃行者的守护尊，护卫行者修持的护法神，也是证悟的向导。

12.佛果：指不住轮回或涅槃的圆满证悟；已断除一切覆障，具足了如实见到万法本性的智慧(如所有智)、以及遍及一切处的智慧(尽所有智)。

13.见道：初地的成就，从轮回中解脱和证悟实相的真谛。

14.法性：现象与心的固有本质。

15.*轮：「转*轮」更明确地说，就是佛陀所给予的系列教法，共有三转*轮，是释迦牟尼佛一生中所开示的法教。

16.金刚乘：指以果位为道用的修持，等同于「密咒」。

17.阿赖耶：字面意义为「万物的基础」，是心以及清净与不净现象的基础。认证了佛性或法身，此即一切清净现象的基础。另外，以「阿赖耶的无明分」的状态而言，它意指二元心的中性状态，尚未被本觉所怀拥，因而是轮回体验的基础。

18.律典：是阐释规矩伦理、戒律和道德行持的佛陀法教，是所有佛法修持的基础，有在家戒也有出家戒。

19.持明者：持有明识、智慧者，指「持有」或拥有明咒的人。另一定义为：持有甚深方便道者，也就是熟知本尊、咒语和大乐三者之智慧。

20.持金刚：指对成就上师的尊称，以及觉醒证悟的境界。

21.施身法：字面为「断除」之意，断除四魔和我执。

22.珍贵人身，人身宝：此乃由八种闲暇与十种圆满所构成。

23.马头明王：密续本尊，是阿弥陀佛的愤怒尊。

24.密咒：某种特定的象征声音，所传达的是本尊的本性，能达到净化和了悟。密咒主要有三种：密言咒、明咒和陀罗尼咒。

25.净相，净观：金刚乘中，视环境为佛净土、视自我与他人为本尊、视声响为咒语、视思想为本智之展现的观点。

莲师叮咛语—七海涛辑

26.密续：也可以是指整个金刚乘的所有果法。

27.「欲界」：此处的众生受欲望所生的心理苦痛，以及对物质实体的执着所折磨烦扰。

28.本初法身佛普贤王如来：普贤——永远贤善者。

29.智慧与方便：智慧即是理解知晓或是悟力，特别是指了悟无我的智慧；方便则是能带来证悟的方法或技巧。

30.无学道、究道道：完全体现且圆满证悟的境界。

31.善根：善行，生起一刻出离心、悲心或信心。现在或过去生所做之善行。

32.菩提心：亦即「觉醒心」、「证悟的心态」。

33.菩提心：为利益一切有情众生而誓愿获得证悟之祈愿。

34.欢喜地：菩萨十地的初地，从轮回中解脱且了悟实相的真谛。

35.极乐世界、无量光佛剎土、阿弥陀佛国：行者可透过结合清净的信心、具足的福德以及专一决心三者，投生此净土。

36.瑜伽：将听闻学习的内容化为亲身体验。

37.资粮道：是形成解脱之旅的基础，其中包含累积能回向给解脱成就的广大福德资粮。

38.闻思修：

一、「闻」意指为净除无明愚痴和邪见，而领受口诀教授、学习经论。

二、「思」意指透过对所学习内容的仔细思维而根除疑惑和误解。

三、「修」意指在个人切身经验中运用教法而获得直接的洞见。

39.增益、增上修持：主要是指是对虔敬心与悲心的培养。

40.优婆塞，近事男：佛教徒在家居士，受五戒的约束：禁止杀生、偷窃、欺骗、不正当的性行为，以及使人醺醉的酒。藏文同义字为「给念」，意指「善德的追求者」。

莲师叮咛语—八海涛辑

41.戏论、造作：心智所建构的一切；非自心本性本来具有的概念虚构。

42.禅修、串习：在大圆满与大手印修习的脉络中，禅修就是在上师为我们直指出我们的佛性之后，逐渐去习惯、或是维持这个认识。在闻、思、修的脉络中，禅修意味着将教法内化为个人体验，然后透过实修逐渐习惯教法。

43.严朗的jia华秋扬：莲师的亲近弟子之一，透过马头明王的修持而得到大成就，据说他持戒最为清净。jia华秋扬的字义为「胜利者之圣音」。

44.护法神：誓言保护、守护佛陀教法及其追随者的非人护法。护法也可以是世间护法(善良轮回众生)，或智慧护法(诸佛菩萨的化身)。

45.魔罗：对佛法行者而言，魔罗象征一个人的我执和被世间八法所据。

46.烟供：将面粉与净食、圣物搀和，燃烧后所产生的烟。禅修大悲观世音菩萨时以此烟来作供养，可滋养中阴的意生身及饿鬼道众生。

※意生身必须从烟供中汲取所需食物。

◎如何投生？

一、若恋着白光，你将投生为地狱道众生；

二、恋着红光，你将会投生为饿鬼；

三、若进入黑光之中，便会投生为畜生道众生；

四、而进入黄光时，则会投生为人类；

五、若恋着绿光，便会投生为天人或是阿修罗。在那个时刻，你必须记住六道有情所受的苦，不要恋着这些光芒中的任何一者。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)