32.也许你曾经发现自己正凝视天空或倾听他人说话，但脑中不起一丝意见，你的感知如水晶般清澈，不为念头之云所遮蔽。

33.对大脑而言，这些片刻并不重要，因为还有「更重要的」事情得去思考，它们是如此的短暂且无从记忆，以致虽然已发生，你却没觉察。

34.事实是，这些短暂片刻才是你生命中能发生的最有意义的事。它们是从思考转化到有觉知「临在」的开端。

超越心智思维—五海涛辑

35.面对「无知」要处之泰然，这会带领你超越心智的局限。因为心智总喜欢推断与诠释，它害怕「无知」，所以，当你可以宽心面对「无知」，你就已然超越心智，而一种更深沉、非概念化的「了知」，也将从这里面生起。

36.想要在艺术创作、运动、舞蹈、教学、谘商的领域中有所专精，需要的是努力，这也意味着思考的心智完全不需要介入，或至少是次要的。当一切皆由一个远超过你，但本质上与你合一的力量与本智接掌时，就再也没有什么决定要做了，但你却可以临场适恰地随机反应，这都不是「你」在做。

37.掌握生命与控制它是对立的，你要与更广阔的觉识合而为一，让「它」采取行动、发表言论、完成工作。

38.危险出现时，思维之流会短暂中止，在此间隙中，你将品尝到何谓「临在」、「警觉」与「觉知」。

39.真理远比心智所能理解的更为全面。思维是无法涵盖真理的，最多只能指向真理。譬如思维可以说「万物在本质上是一体的」，但它只是指标，并非一个明白的解释，想要懂得这句话的意思，得在内心真正「感受」这句话所指涉的真理。

40.然而忆起真理，回归本性是多么容易：我不是我的想法、情绪、感觉或种种经验，我也不是我的生命内容，我就是生命。我就是万事万物发生的所在空间，我就是那觉识，我就是当下，我本是。

41.再来，我们要认识的是「谁是真正的你」？当下与最深层的「你」是密不可分的。

42.当你认识到真正的自己，你会有一种持续的、活生生的平静感。你可以称之为「喜悦」，因为喜悦就是充满生气的平静。

43.这个喜悦是来自于，你认识到了自己正是那个尚未披上形相的外衣，无形无相的生命本质，这是本体的喜悦——是做真正的自己的喜悦。