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阎王老子的三封警告信 妙莲老和尚讲述 我们为什么要信佛？为什么要修行？就是为了「了脱生死」，这才是修佛的唯一目的；舍此而别修，就不是佛法的正宗。在人间，谁也免不了要受苦——三苦、八苦、无量诸苦等，既然人间这么苦，就要赶快求离苦得乐的方法；念佛就是通往西方的方法，能解脱人间一切生死之苦。因此，要想了生脱死，就要依法而修，精进念佛求生西方。 往往有很多信徒，明明白白的知道佛法的道理，偏偏不能依法修行，真令人看了着急。每劝他修行总是说：「慢慢来吧！再等一等！」难道不怕迟啊！时间不会等人的，光阴是一天天流逝啊！现在就讲一则因缘故事来激励大家！这故事不但初发心的要听，老菩萨们更要听，听过了要警觉啊！ 一、 三头未了命已勾 曾有两位老朋友，十多年没见面了，在一个偶然机会中相遇；甲已经信佛多年，乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面，一但见面就畅谈不完，谈到最后，甲就劝乙：「我们到了这个年纪应该要信佛了。」乙一听：「唉！信佛，这事情还用你讲？信佛当然是好，可是我们现在才五十岁上下，俗语说：『人生五十五正是下山虎』世间还有好多事等着我们做呢！怎能跑去学佛呢？」 甲又劝说：「我们现在这年纪信佛已经迟了，想到老了才学佛，这完全是错误的观念；你是我的好朋友，我觉得佛法好才劝你的。」乙答说：「学佛好是好，等过几年再说吧！我还有三件事没做心不安呀！第一、我的父母死了，尸骨还没有入土。第二、男未婚、女未嫁，还没帮儿女找好物件成婚，父母的责任未了。第三、家产还没分配，怕我过往后，儿女因钱财起纷争，就不好了。等我把这三件事都办好了，自然会来学佛，那时再谈不迟！」 甲回说：「你三件事未了，我也是父母未入土，儿女们尚未婚嫁，财产也没有分配，我一样学佛啊！何必一定要等三件事情都办完才学佛呢？学佛宜早啊！」乙又：「像你那样学佛不彻底、不究竟，我若要学佛就一定先将所有事情安排好好的，到时就能一心学佛，不用拖泥带水的，」乙很固执，好话不听，说罢两人就分手各自回家了。 可是还没过几天，乙的儿子就哭哭啼啼的来找甲这位士伯，说他爸爸死了，临死时交代他来找世伯帮忙安排后事。甲乃义不容辞地赶去处理丧事。一到朋友家，看到这位老朋友，两腿伸直，眼睛瞪大，甲感慨得说了四句偈：「我的老友名阿牛，劝君学佛说三头；可怜三头事未了，阎王已来把命勾。」 二、 阎王挂号三封信 乙死的心有不甘，灵魂到可阴曹就与阎王讲道理。乙说：「阎王啊！你怎么这么急要我来？我有三件事情还没了呢！你应该事先通知我，我赶快把事情办好就来。没通知我就要我来，太不合理了吧！」 乙无可奈何的说：「虽然事情没有完成，阎王您已经给我三封信了，我不来也没办法了，只好听阎王也判办了。唉！我错了！未听老友劝我学佛，太迟了啊！」 三、 富而贪吝饿鬼报 接着阎王就叫判官查一查乙在世上的善恶业，判官回答：「此人在世只知道挣钱、只为自己儿女，一点善事功德都不做，世间有灾难毫无同情心救济别人。他挣的钱虽不是偷来的抢来的，可是他不知道钱财要取之社会，用之社会，发了财不知回报社会，反贪吝不舍、漏税、逃税，盗了国家的税收。名副其实是个守财奴。」阎王一听十分愤怒，就判定说：「这种自私自利、为富不仁的人，把他打入恶贵道。」世上就有这种富而贪吝的人，贪吝将来就遭受饿鬼报。 富贵又是如何得来的呢？从布施来。既然前生知道行布施，得到今生富贵的好报，应该可以好好享受果报，再布施一分福报济贫，怎么反而变的贪吝，感召来世的饿鬼报呢？因为每一士各有种种不同的因缘。好象前世是个贫穷人，在某种善缘下，曾发一念至诚心跟随别人行了布施，或供养三宝；今生仍得富贵的福报。但毕竟未闻出世无生之法，没有以此供养的功德回向佛果菩提，还是人天法，只得到人世间的富贵而已。 要知道，一得人间的富贵，就会沉迷在「财色名食睡」这五欲之中。欲望就好象咸水，永远不能止渴；任你怎样富贵还是不知足，总不会嫌多的，愈多愈好，只有进没有出。到这时人就昏迷了，变地贪吝不舍。一切的财物本来是活宝，到了手中，就收藏起来变成死物，社会上不能流通了；由于一个人的贪吝，别人也跟着受苦，所以就遭饿鬼这种恶报，因果则就是如此。 四、 青年也收阎王信 阎王接着判另一个青年的鬼魂，这个青年正暗自高兴：「刚才那个人收到三封信，我一封也没收到，阎王就叫我来，那太不合理了，我要问一问阎罗王。」青年壮着胆子问：「阎罗王啊！您刚才判的那个人，他收到三封信是应该死；但我牙齿好好的，眼睛又没花，头发还是乌黑的，一封信都没收到，怎么就叫我来呢？」你不仁慈、太不爱惜年轻人了！我要抗议！ 「阎王白他一眼，重重的拍了一下警堂板，说道：「糊涂，我早已给你三封信，你也收到啦！」 |