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第二，要怜悯他的这个寿命短暂。人生活在这个世间上，时间过得飞快，“白驹驰隙”呀，过一天就少一天啦，就像一个囚徒要到那个砍头的刑场上去一样啊，步步近死呀！所以对这种人，我们难道还不生怜悯吗？有怜悯心我们就容易对他原谅。 第三个就是，这种坏人、恶人是我的这什么？药石。孔子说：“三人行必有我师。”三人行，一个是自己，一个是善人，见到善人，见贤思齐；见到不善之人，叫什么？就是一面镜子，警觉自己：我是不是会跟他一样，我不要犯他身上那样的过失——内省。他能够帮助我内省，他就是我的老师。既然他是我的老师，我对他感谢都来不及，还怎么会跟他去计较哇。哎，你看孔子讲三人行必有我师焉，见贤思齐，见不贤而内省也，这是圣人才能说出的话，这也就是容人海量的一个依据。所以，常作这样的观想，就能够平时容不了的恶事、恶人就能容了。那么能够容人，实际上对我们自己有好处。如果不能包容对方，我们的心就会烦躁，躁动；能够包容对方之后，就心平气和。你心烦躁的时候，感觉到面前都是充满荆棘。心里烦躁，“荆棘”现前，就是脚下的昆虫、蚂蚁都觉得碍路，不顺心嘛，看什么都不顺心——人的情绪有一种迁移的。如果心平气和了，哎，不设城府，真正的贤人君子不用机心，真诚待人——不设防的“城市”。但是现在这种人越来越少了，因为现在大家都感觉到，人和人之间你不防备一手那是要吃大亏，所以叫防人之心不可无，所以大家就设了很多城府，设了很多的保护机制。这保护机制越来越多，这种机心越来越重，修道就很困难，仁爱心也很难显发出来。所以不设城府，光明坦荡，你有这种心，就是相对仇恨的国家吴、越——吴越自古以来都是敌对国，但是当你风雨同舟的时候，这个越国和吴国的人都会像左右手一样的相互帮助，所以虽吴越都可以同舟共济。而且当我们不能容纳别人的时候，必定会跟对方计较，必定会跟对方斗争。所以，你在斗争的时候一定说：“你这样做的不对，你这样做的不对。”希望他没有这个过失，但由于你的指责，使他的过失更多。你如果能够容纳他，不跟他计较，也不指责他，哎，让他自己慢慢地感觉到惭愧，感觉到自己不好意思，所以你不求他无过，他自己就能够慢慢子少过失。所以古人云：你老是见别人的不是，就是一切恶的大门打开了；你总是能见到自己的不是，就是一切善的门打开了。一定要在自己身上找原因。这个孟子说，对方跟你计较，不听你的话，你不要去指责对方，这说明你真诚心感化人的力量还不够，你还要反求诸己。就好像这个射箭，你射箭中不了那个靶子的心，你不要去怪这个弓箭不好，也不要怪那个靶子挂歪了，一定是你自己的问题。所以这一点，我们如果有这种“容人之过”的心态、这种胸怀，我想我们的人际关系将会和谐得很多。因为我们一般的人碰到一些矛盾斗争，总是指着对方的，很少去指责自己的，当你指责自己的时候，问题就会摆平很多。好事给他人，坏事留自己：遇到责任的时候你担待起来，功劳、好的东西给别人。你这样去做，慢慢子你就会走向一个道人的这样的品质。 好，下面举出一个例子——“举不避仇”，“举”就是荐举贤人，不回避仇人。文昌帝君说，就是说他有一世在周厉王的时候，他的父亲叫张无忌，他那时候投胎叫张孝友，又叫张仲。他的父亲张无忌之所以被天子周厉王所流放，是由于他父亲有一个同僚叫南风成，说了他的坏话。说了他父亲的坏话，才使得他父亲遭受了流放之苦，在流放的过程当中，就去世了。这是整个朝廷上下都知道的事情。那么对于作为儿子的文昌帝君来说，这就是不共戴天之仇哇，这是父亲的仇人了。“终天之恨，予未之忘”，他也不忘啊。后来这个风成去世了，他有一个儿子叫温叔，这温叔呢，很贤良，而且很有才能，现在的话就是德才兼备。他生了一个很好的儿子。这个韦师氏——韦师氏就是前面讲的韦仲将，就是文昌帝君他的同僚好友，常常对文昌帝君说，这个南风成的儿子，“好学无厌”——很刻苦好学，不断进取，所说出的语言非常言之有据，能够成为大家的法度，在朝中贵族子弟当中真的是非常难得的人才。而且非常感慨这个天道难知啊，真想不到南风成还有这么好的一个儿子，意思就是说他的父亲不怎么地，是一个不怎么道德的人，然而他的儿子却这么优秀。哎,你看文昌帝君虽然对他的父亲的仇人，有不共戴天的这样的心怀，但是听到他儿子的善行，心里也很高兴，也很羡慕。你看这个胸怀！等到文昌帝君自己又升了一级提升为大夫的时候，他自己原来的那个官位就留了一个空缺啊，空缺就得要有人补上去。文昌帝君就把这个温叔推荐上去了，做这个保氏的官位。保氏这个官位就是教育朝廷贵族子弟，匡正君主，也属于谏官的这个范围。这个温叔在这个岗位上做得很好，非常称职。说这桩事情。好,那么古圣先贤他在对待仇人是什么胸怀，我们在这里一定要学习。可不要恨之欲之死呀，叫“恨屋及乌”哇，这都不能搞牵连的。 你比如这个鲧，鲧虽然被虞舜诛杀了，但是，虞舜并没有由于大禹是鲧的儿子而有偏见，发现这个禹有能力，把他提拔起来继续他父亲未成的治水的事业，最终大禹成功了。在周朝刚开始的时候——周武王去世不久周成王刚刚上来的时候，周成王年纪小，周公摄政，管叔和蔡叔就跟殷——跟商纣王的后代(武庚)联手，就有一个反叛的行为。反叛行为最后被平叛了，这个管叔和武庚都被杀了。那么管叔、蔡叔是谁呢？管叔是周公的长兄，蔡叔是周公的弟弟，就等于他的兄长和弟弟被周成王下令诛杀。但是周公并没有由于他的兄长这样被杀而起不忠诚的心，而且还是忠心耿耿地辅佐周成王。所以这个文昌帝君不由于他父亲的仇恨故，而使国家失去一个良好的人才，让那些贤士放在一个下僚的位置上，可见他是善用其孝。文昌帝君肯定是孝他的父亲，但是没有由于这个小孝而妨碍让一个国家得到一个优秀的人才的这一点，这就是胸怀，这就是“容人之过”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |