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这就是给当面说好话的人画了像。假惺惺的人为了要得到利益，或者达到某种目的，可以说是无孔不入。想要了解你过去的事就千方百计打听你，目的是找到你致命的弱点，使你能信服他、信他的话。比如相面的，见到你的时候很亲热，拉住你非要给你算一卦，看看相。本来你的运气不怎么样，但说你一定有好运，一定会发财。他会看相说话，看你是二十几岁的小伙子就探听你是否结婚了，如果知道你没有结婚，就告诉你一定会有心满意足的对象；看你是当干部的还是做生意的，当干部的就说你会升官，小官会升大官；是做生意的，就说你会发大财。所以，看相算命你们不要信，要晓得自求多福，要晓得命运是自己掌握的。如果相貌可以决定命运，你就不会努力，你就会凭着长相，认为将来就有好运气。有长相，还要经过诚实的劳动，才能有好运气。不劳动，不工作，可能你会一辈子潦倒。这是认过去事。 二是必辩当来事。知道你过去的就指出你的未来，因为像这种非亲如亲的人，都是有一套的。如果没有一套就不会使人轻信。知道你的过去，就能推测你的未来。掌握你的过去，就知道你思维的规律性、欲望的规律性；知道你过去做什么，就知道你未来希望做什么；你过去得到了什么，你一定还不满足，他就指出你未来一定如何如何。这是必辩当来事。 三者虚不真说。说假话不说真话，明明看到你有缺点却不指出来，为了讨得你喜欢，说那些虚情假意的话。 四者现事必灭，我当作不作认说。现事必灭是一层意思，灭是消灭、结束、告一段落。现在做的事情要结束了，比如说到哪里打工。对于未来事究竟如何选择呢？我当作不作，我是否继续做或另有选择？这时非亲似如亲会起很大作用，他会左右你努力的方向。所以要特别地提高警惕，就像避开路上有恐怖的地方。
“居士子！因四事故，恶趣伴非亲似如亲。云何为四？一者教种种戏；二者教非时行；三者教令饮酒；四者教亲近恶知识。” 于是，世尊说此颂曰： “教若干种戏，饮酒犯他妻， 习下不习胜，彼灭如月尽。 常当远离彼，如道有恐怖。” 有一种人就专门不教你学习正当的知识技术、谋生手段，而是教你种种游戏、种种玩耍，如唱流行歌曲、跳舞、玩牌等。非时行，深更半夜就要休息了，还有人叫你出去玩。教你饮酒，教你亲近恶知识，远离善知识，如此种种行为所要达到的目的也就是一个，诱骗你的钱财。所以，世尊就说一个人不要学习那些下流的东西，不要去学那些顺生死的游戏，不要学习那些殊胜的事业。 如果说根据恶知识的教导，根据非亲如亲的人的诱惑，去学种种戏，去饮酒，去犯邪淫戒，去习下不习胜，就像十六的月亮一样，一天天地失去光明。 上面对恶知识的种种表现画了像，一共是二十条，这些都可以在生活中对照检验的。 6 丙五四善亲 丁一总标 “居士子！善亲当知有四种。云何为四？一者同苦乐，当知是善亲；二者愍念，当知是善亲；三者求利，当知是善亲；四者饶益，当知是善亲。” 善知识有这四方面的功德。有福同享，有祸同当，荣辱与共，肝胆相照，这就是好朋友。 “愍念”就是高度的同情心，看你有困难了，处境不好了，完全是一种同情心。 “求利”就是共同用诚实的劳动谋求生活资源。比如说，共同来做一笔生意，赚来的钱二一添作五，甚至会多给你一点，因为你生活困难，这是好朋友。但是，人家多给你，你不能说马上就要，你也应谦让，也应多给对方一些才好，多给你了你马上就要，你就不够朋友。最合理的是二一添作五，或看谁付出的劳动多，就多拿一点，这样的处理方法才符合人伦道德的标准。 “饶益”是个很巧妙的词，弹性非常大，覆盖面很宽广，意思就是舍己为人，多把好处让给别人，把方便让给别人，把困难留给自己，有布施的意思。 这四项是总标，可以从这四个方面来衡量在朋友之中是否有这样一种人。如果有这四个方面都具足的朋友，很好。一个朋友在四个方面都具足，不是很容易，只要在我们交往的朋友之中能具备一条，那也就够朋友了。 丁二别释逐条给好朋友画像，看看好朋友是个什么样子。 7 丁二别释 戊一释同苦乐 “居士子！因四事故，同苦乐当知是善亲。云何为四？一者为彼舍己；二者为彼舍财；三者为彼舍妻子；四者所说堪忍。” 于是，世尊说此颂曰： “舍欲财妻子，所说能堪忍， 知亲同苦乐，慧者当狎习。” 同苦乐的朋友有四个标志，或者说有四个方面的德行。 一者为彼舍己。就是舍己为他。为了别人得到好处、得到方便，往往把自己的好处让给别人。 二者为彼舍财。为帮助朋友，拿出钱财来也在所不惜。因为在人的生活中一切都依赖物质，如果说某位朋友、亲戚或平常比较相知的人，见到人家有困难就应该及时、量力而行地给予帮助。因为人生在世，不是天灾就是人祸，不是生病就是有种种不幸的遭遇，我们应该及时给人以帮助。 三者为彼舍妻子。在古代是有的，佛经上也有这样的例子。这是对朋友的忠实，对善法真挚的追求，对理想的追求，即使舍了妻儿也在所不惜。从古到今这样的例子不少。 四者所说堪忍。朋友之间有时会说两句不好听的话，这时要能忍耐，要难忍能忍，理解包容，只有这样才能够维持长久的友谊。你今天听到对方有两句不中听的话，明天你也可能说两句不中听的话，彼此都能互相忍耐，不仅仅是单方面的。上面所说的几条都是双方面的，你教人家难与能与，你自己一毛不拔，那是不行的。你教人家舍掉妻儿，你自己却财迷心窍，处处都为自己着想，那也不会有好结果。你说句不中听的话，希望人家难忍能忍，人家说句不中听的话，你却火冒三丈，这种人能有好朋友吗？不会有。“知亲同苦乐，慧者当狎习。”像这样同苦乐的朋友，有智慧的人，一定要接近，跟他保持友谊。狎就是亲近的意思。 8 戊二释愍然 “居士子！因四事故，愍念当知是善亲。云何为四？一者教妙法；二者制恶法；三者面前称说；四者却怨家。” 于是，世尊说此颂曰： |