「再后来呢？」

「再来生在第五层天，寿命八千岁，那里一日是人间八百年。」

「寿终后呢？」

「寿终后生于第六层天，寿命一万六千岁，那里一日等于人间一千六百年。」

「然后呢？」

「然后又生在第五层天、第四层天、第三层天，这样往返七次，而后出生人间，出家学道证果。」

佛陀说：「一切诸佛、贤圣、天人的果报，所享的福，都因过去所领受法的多少，而有差别。这两只鹦鹉领受的四谛法，所享福报是在欲界天，最后出生在人间；生欲界天是享天福得长寿，生在人间则自然悟道证果。」

当时出家众听了佛陀的开示，都非常欢喜，信受奉行。

恒沙功德    尽在名号

这两只鹦鹉虽遭横死，并不妨碍他们升天，因为他们的因，是闻法、是有福报的因。而我们的因是什么？是信受弥陀救度、愿生弥陀净土、专称弥陀佛名。

这句弥陀佛名是万德的结晶。所谓万德，是涵摄四谛、十二因缘、六度万行乃至百千陀罗尼的功德皆在其中；三藏十二部的功德尽在这句名号，恒河沙的功德都在这句名号。

我们所领受、所称念、所受持的，就是这种功德。所以将来我们不论何时何处，是哪种情况断气死亡，都决定往生极乐世界。而且阿弥陀佛就如前面说的那位老船长，决不会放弃我们，时间到了绝对会来接引。所以我们信受这个法门，愿生弥陀净土，专称弥陀佛名，就决定往生，而且平生业成。

不可思议    无上法门

我们这个法门，是不可称、不可说、不可思议的无上法门，经典上说是「大利无上功德」法门，是佛的境界，我们惟有信受奉行而已。若以凡夫的思惟理解后才肯信受，就不是不可称、不可说、不可思议了！我们是依据经典和传承，就这样信受。

所以阿弥陀佛是怎样的佛？是大慈大悲的佛、无量寿佛、无量光佛、无碍光佛；是此时此地救度此人的佛；是现在进行式，现在已经往生决定，平生业成。并非现在念佛，往生要看临终功夫成就与否，功德具不具足，或者看平生功夫功德的大小高低，决定往生后的品位高低，不是这样的。

因为功德不在我们，名号已然具足。我们只有信受弥陀救度，专称弥陀佛名，有多少时间就念多少佛号，行住坐卧，依自己的根器念这句万德洪名，就对了。

现在剩下十分钟，让大家问问题。

问：请问上人，我们所说的信受奉行与一般说的修行是否相同？

答：我们这个法门非修非行，只是借圣道门「修行」两个字来说。我们以念佛为修行，而念佛也并不算修行，行住坐卧，士农工商，都用这张嘴念佛，所以不算特别的修行。

虽然非修非行，却是大修大行，大功大德。为什么？在士农工商、行住坐卧当中念佛，与在名山古剎的大殿或关房参禅悟道、拜忏经行，是不一样的。我们念佛很简单，工作、走路，做事的时候都可以念佛，将念佛融入生活之中，生活就是念佛，念佛就是生活，没有特别形式。

一般说到修行，都有特别的状态、特别的时间、特别的地方、特别的形式。因此说念佛是修行，但与圣道门的修行不同。禅堂参禅有一定的形式，打坐一段时间后就起来经行；密宗持咒、观想、结印也是有一定的形式，而我们没有。虽然没有却是大功大德，因为所有要修的行都已完成，阿弥陀佛已经送给我们，就在这句名号中，只要我们信受阿弥陀佛的救度，专称弥陀佛名，所有功德就具足了。

有句话说：「以果地觉，为因地心」，意思是弥陀以果地成就的觉性、成佛功德，送给我们因地苦恼的众生，使我们当下拥有果地所有成佛的功德，不必经过所谓「三祇修福慧，百劫种相好」，就已有那些功德可以成佛。

问：《无量寿经》说「无极之升道，易往而无人」，这是指那一国土？

答：《无量寿经》说「升道无穷极」，意思是说往生极乐世界都是成佛；「易往而无人」是指我们这个法门「易行道」，只要发愿往生极乐世界，信受弥陀救度，专念弥陀佛名，都容易往生极乐世界，但也因为容易往往令人难以相信，因此说「无人」。

《阿弥陀经》说：「难信之法」，释迦牟尼佛这样讲，更深一层的意思就是叫人要相信。这么容易若还不信，就太可惜了！就失去大利益了！

古代有个「商鞅立法」的故事。

战国时代秦国的宰相商鞅，为了建立新的制度让百姓一体奉行，因此先要取信于民。他在南门放了一根木头，并下令：如果有人将这根木头由南门扛到北门，就赏十金。十金是很大的数目，可做为好几年生活所须，而这木头很轻啊！

大众议论纷纷：这怎么可能？连小孩也扛得起的木头，怎么可能平白就赏十金？因此大家也止于议论纷纷，并没有行动。

商鞅再下一道命令：「谁将这木头由南门扛到北门，赏五十金。」

当时有个人说：「我来试试是真是假！」就将木头扛起来移到北门。商鞅也立即赏他五十金。

围观民众既惊讶，又大呼可惜！垂手可得的五十金，就这样失之交臂！而这个人平白得到五十金，一辈子不必再工作。

此后商鞅又颁订多项新法，人民都信守遵行。

释迦牟尼佛说白白给我们，这么大的利益又不必辛劳就可获得，所以说「升道无穷极」，太过容易了嘛！令人难以相信，所以「易往而无人」。就像「立木南门」拿到北门，就立即赏你五十金。只要你相信而愿生称名，「升道无穷极」的佛果，就立刻赏赐给你。

我们今天就讲到这里。南无阿弥陀佛！

(讲于2006年12月26日 )