三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静 。此三法印的教理在佛教中才有，在其他宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其他宗教最大不同之处。 三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我...

【已经成为一向专修的人，不别论三心、四修】 法然上人下面说： 三心现起时，亦是南无阿弥陀佛；三心成就时，亦是南无阿弥陀佛： 法然上人总是依《观经》，因为他是专门依据善导祖师的，善导大...

图示：一个大富长者端着一大盘含有全部营养成分的面包放在以下各位面前（他知道下面这些人都是他的亲儿子），说：来吧，我把面包全部给你，吃吧孩子，吃了就能饱。 简说： 【净土真宗同修】 面...

原标题：让我们 往生 的，不是能信的心，而是所信的佛 本文摘自净宗 法师 《 善导祖师 的 净土 思想》 【让我们往生的，不是能信的心，而是所信的佛】 ▲ 你看有的人， 现在就有人误解，说：信...

（标题为编者另加） 一心之义 关于一心，有二种解释，一个是安心方面的，一个是功夫上的。 净土宗 都从安心上来解释，圣道门（指一般的通途法门）因为不了解净土门的安心，总是从功夫上来理解。...

《无相 念佛 》一书是把念佛当作手段，仍落在以通途法门来解释 净土 法门的思路上。 而净土法门的念佛本身就是成佛之正因，专修念佛更是 往生 之正定业。 故可知《无相念佛》与 净土宗 、净土...

在《佛说阿弥陀佛经》说执持名号，若一日，若二日...，如果这里有人对执持名号有争议的话，那么在 《观无量寿经》说的就再清楚不过了！ 《观无量寿经》依据： 佛告阿难及韦提希：下品上生者，...

作者：净宗师父 善导祖师的思想，说到不虑妄念不顾贪嗔不问罪福 一方面是让大家能够安心于念佛，另一方面，也怕有的人不善理解 ，这里有必要再做一个专门的说明。因为 善导祖师的思想是以救度...

【无量寿经】： 升道无穷极， 易往 而无人。 其国不逆违， 自然 之所牵。 【为什么易往】： 《大经》「第十八愿成就偈」： 其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。 龙树菩萨 「难易...

净宗师父： 对许多净土行人来说，一个极为熟悉的词语，就是这个：冤亲债主；不仅熟悉，而且十分惧怕；这个你看不见，又摸不着的幽灵成为了念佛往生的最大障碍！有多少可悲的净土行人被其缠绕，...

《阿弥陀经》中说： 舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱... 这里有几个地方众生难以把握，甚至一些现代...

【问：本愿偏念他佛，而不言自佛，如此知见，恐堕邪见？】 本愿强调念阿弥陀佛的圣号。阿弥陀佛对我们来说是他，不是我们自己的自性佛，我们自己的自性佛是我们，还有分别，为什么？因为我们还...

净宗师父《净土宗大意》： 关于善恶的问题，我们昨天说到五逆重罪的人也可以得救。有人说了：「这样的人可以得救啊！这个是不是教我们造恶呢？」如果有这样的想法，当然是邪见了，当然也是诽谤...

答：南无阿弥陀佛： 此一问题由来已久，很多人困惑于此，但绝大多数人都是道听途说，是非不明，既不知中国净土宗之传承历史，也不知日本净土之法脉渊源及微细差异。因此而不敢专修念佛者亦大有...

南无阿弥陀佛！ 通途法门难修难证，却易信！净土法门易行易证，却难信！以至于世尊都说净土法门难说难信！而且还说净土法门唯佛与佛方知究竟。 本来就是佛法之中的难说难信之法，偏偏流传至今...

本来没有本愿念佛法门这一说，偏有人把念佛法门当作本愿念佛法门，故以此文辨析。 先看净土宗两位祖师对净土法门的开示： 善导祖师：一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑、不夹杂。往生大业平生决定，临终往生...

净土法门的“善男子”标准与通途法门的“善男子”标准有所不同 ,佛教论坛...

相信净土发愿往生的念佛人，就是善男子善女人！ ,佛教论坛...

不弘扬净土真宗，而是回归善导，稳守“本愿称名，凡夫入报”之善导祖师根本义 ,佛教论坛...

善导祖师：自古圣道诸师竞相注解《观经》，但多有误判和错解！ ,佛教论坛...

《善导祖师全集》与净土宗之命运-净宗师父 ,佛教论坛...

不安心是因为不纯粹，《纯粹的净土法门》万修万人去！ ,佛教论坛...

善导和尚如何楷定古今？ ,佛教论坛...

善导祖师“长跪念佛，力竭方休”与“不努力念佛，则不能往生”的心态完全不同 ,佛教论坛...

善导祖师“二河白道喻”：只管念佛，我们虽有贪瞋烦恼，无碍弥陀的救度！ ,佛教论坛...