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善男子。菩萨复有十二种观。修行[般若波罗蜜]得大利益。菩萨应修[慧波罗蜜]。 何等十二。 一者般若。远离诸垢能发光明。菩萨应修慧波罗蜜。以能离诸黑暗法故。 二者般若。悉能觉了诸暗障碍。菩萨应修慧波罗蜜。以能照除烦恼稠林故。 三者般若。能放一切智慧光明。菩萨应修慧波罗蜜。以离一切诸无智故。 四者般若。如犁耕地除诸草秽。菩萨应修慧波罗蜜。以能拔诸无明根本故。 五者般若。如利铁钩随意琢斫。菩萨应修慧波罗蜜。以能钩断诸爱网故。 六者般若如金刚杵不为一切诸物所坏。菩萨应修慧波罗蜜。以能破碎烦恼山故。 七者般若如大日轮离诸云翳。菩萨应修慧波罗蜜。以能干竭一切烦恼诸淤泥故。 八者般若如大火聚烧诸秽草。菩萨应修慧波罗蜜。以能焚烧业烦恼树故。 九者般若如摩尼珠能照一切。菩萨应修慧波罗蜜。以无暗心不迷诸法故。 十者般若能住寂灭究竟实际。菩萨应修慧波罗蜜。以无所有故。 十一者般若能灭有相心无分别。菩萨应修慧波罗蜜。以无相故。 十二者般若能成无愿心无求乐。菩萨应修慧波罗蜜。以过三界故。 善男子。是名菩萨十二种修行[般若波罗蜜]得大利益。 尔时世尊。即以偈颂赞叹[般若波罗蜜]。而说偈言。 究竟断有种 安隐入涅槃 诸波罗蜜中 智慧最第一 譬如世间灯 能破一切暗 亦如高幢火 世间最胜观 一切诸如来 出离诸有流 降伏四魔众 智慧为猛将 诸佛子若欲 自利利众生 常当勤修行 般若波罗蜜 譬如犁耕地 能除诸荒秽 智灭疑爱草 如犁耕净地 帝释金刚杵 灭恶阿修罗 智碎烦恼山 能坏亦如是 一切诸如来 说于智慧力 犹如夏中日 亦如世间灯 能竭烦恼海 照除无明暗 以体出世间 无漏火明故 智慧能割截 无明痴暗树 犹如快利刀 剪除诸细草 智如摩尼珠 平等照世间 如空无分别 不住有涅槃 智慧心自在 决定于一切 能断诸疑悔 及断所有问 说世间恶报 及显涅槃果 普示诸众生 如暗示明灯 诸佛明月眼 现见诸法相 诸菩萨同彼 无垢智修行 如人夜执灯 去处皆明了 生死黑暗中 慧明能度彼 |