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ooo123，2010 轮回的根本原因~ 大方广圆觉修多罗了义经善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若(附注:像)诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命(附注:形成产生性命)，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。 知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。 善男子，菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死，若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。 造成男变女,女变男,不孕,阉人,同性恋的因果~ 佛说大乘造像功德经 尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言：「 世尊！有诸女人志意狭小，多怀嫉恚，轻薄谄曲，有恨不舍，知恩不报，设求菩提莫能坚守，常欲诳惑一切众生，亦复为他之所诳惑。 世尊！若此女人造佛形像，如是诸业得除灭不？当来得作勇健丈夫，求佛果不？得作知恩报恩人不？得具智慧大慈悲不？于生死法能厌离不？除因愿力得更不受女人之身，如瞿昙弥及佛母摩耶夫人不？ 」 佛告弥勒菩萨言：「 弥勒！若有女人能造佛像，永不复受女人之身。设受其身，则为女宝，尊胜第一。 然诸女人有五种德，此女所得出过诸女。何等为五？ 一者、生孕子息；二者、种族尊贵；三者、禀性贞良；四者、质相殊绝；五者、姿容美正。 弥勒！一切女人有八种因缘，恒受女身。云何为八？ 一者、爱好女身； 二者、贪着女欲； 三者、口常赞美女人容质； 四者、心不正直，覆藏所作； 五者、厌薄自夫(附注:讨厌轻视自己丈夫)； 六者、念重他人(附注:就是类似现代讲的精神外遇)； 七者、知人有恩而已背逆； 八者、邪伪庄饰，欲他迷恋。 若能永断如是八事而造佛像，乃至成佛常作丈夫，更受女身无有是处。 弥勒！有四种因缘，令诸男子受女人身。何等为四？ 一者、以女人声，轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人； 二者、于净持戒人，以诽谤心说言犯戒； 三者、好行谄媚，诳惑于人； 四者、见他胜己，心生嫉妒。 若有丈夫行此四事，命终之后必受女身，复经无量诸恶道苦。 若深发信心，悔先所作而造佛像，则其罪皆灭，必更不受女人之报。 弥勒！有四种因缘，令诸男子受黄门身(附注:详见文章最后)。何等为四？ 一者、残害他形乃至畜生； 二者、于持戒沙门瞋笑、谤毁； 三者、情多贪欲，故心犯戒； 四者、亲犯戒人，复劝他犯。 若有男子先行此事，后起信心造佛形像，乃至成佛不受斯报，常作丈夫，诸根具足。 弥勒！有四种业，能令丈夫受二形身(附注:可能是现代的双性恋)，一切人中最为其下。何等为四？ 一者、于尊敬所而有烝秽； 二者、于男子身非处染着； 三者、即于自己而行欲事； 四者、詃卖女色而与他人。 (附注: 从事色情行业) 若有众生曾行此事，深自咎责，悔先所犯，起净信心，造佛形像，乃至成佛不受此身。 弥勒！复有四缘，令诸男子其心常生女人爱欲，乐他于己行丈夫事(附注:可能是现代男同性恋中扮演女性角色者)。何等为四？ 一者、或嫌或戏，谤毁于人； 二者、乐作女人，衣服庄饰； 三者、于亲族女行淫秽事； 四者、实无胜德，妄受其礼。 以此因缘，令诸丈夫起于如是别异烦恼。 若悔先犯，更不造新，心生信乐，作佛形像，其罪既灭，此心亦息。 」 【黄门】 （杂名）梵语般吒阿毗昙，译为阉人，以无男根故。 律有五种黄门，谓生黄门，形残黄门，妒黄门，变黄门，半月黄门。 僧祇律曰：「是不能男，有于六种： 一、生，谓从生不能男。 二、捺破，谓妻妾生儿，共相妒嫉，小时捺破。 三、割却，谓若王若大臣，取人割却男根，以备门阉。 四、因他，谓因前人触故，身根生起。 五、妒，谓因见他人行淫，然后身根生起。 六、半月，谓半月男，半月不能男。 是谓六种。 FROM:【丁福保《佛学大辞典》】 |