[翻译]此段经文是说无量清净平等佛即阿弥陀佛“大放光明威神”,让无数人和飞行及爬行的动物,都看见了佛的光明。就使得全都产生了慈悲心、欢喜心、作善之心。地狱恶鬼畜生所受的苦就停止了。瞎子能看见东西了,瘸子能走路了,所有的病人都康复了。诸尪者则皆强健,就是患精神心理疾病的都变得坚强和健康了。愚痴者则皆更黠慧,就是傻子变聪明了。诸有淫泆嗔怒者皆悉慈心作善,就是有淫欲心、恼怒心强盛的都改变成了慈悲心、作善心。诸有被毒者毒皆不行,是说被毒害的人毒药不起作用了。” [提示]“南无阿弥陀佛”是万德洪名,蕴含有阿弥陀佛的无量光明、威神、德能,众生念佛,即蒙佛光注照,即得治愈一切疾病,故称万德洪名为阿伽陀药,万病总治!东林寺慈善功德会出版的《东林慈善》报道:张洪居士至诚念佛治愈了医学上的不治之症败血病和红狼斑疮。河南省也有念佛控制住了艾滋病,能下到田地干农活的!
启示五:能够精进到在睡梦中也念佛不断,就能够预知时至、自在往生 《佛说无量清净平等觉经》说“佛告阿难。无量寿佛威神光明最尊第一。诸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃照东方恒沙佛刹。南西北方四维上下亦复如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二三四五由旬。如是转倍乃至照一佛刹。是故无量寿佛号无量光佛。无边光佛。无碍光佛。无对光佛。炎王光佛。清净光佛。欢喜光佛。智慧光佛。不断光佛。难思光佛。无称光佛。超日月光佛。其有众生遇斯光者三垢消灭身意柔软。欢喜踊跃善心生焉。若在三涂勤苦之处。见此光明皆得休息无复苦恼。寿终之后皆蒙解脱。无量寿佛光明显赫照曜十方诸佛国土。莫不闻知。不但我今称其光明。一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众。咸共叹誉亦复如是。若有众生。闻其光明威神功德。日夜称说至心不断。随意所愿得生其国。为诸菩萨声闻大众。所共叹誉称其功德。至其然后得佛道时。普为十方诸佛菩萨。叹其功德。” [提示]这个启示的根据是上段经文的一句话,“若有众生。闻其光明威神功德。日夜称说至心不断。随意所愿得生其国。”阿弥陀佛的万德洪名蕴含着他的“光明威神功德”,凡夫虽然很难做到象《佛说般舟三昧经》里边那样九十天不卧不眠地念佛,但是可以依据此句经文,一旦发出至诚心,不断地念,就可以实现“日夜称说”,就是白天清醒地念,夜晚在睡眠状态也能念佛,这样就可以“随意所愿得生其国”。往生的时日,能随自己的意愿,这就是自在往生,想早想迟皆随自己的意愿,多么洒脱! [提示]不仅是汉朝译本,就是在吴月支国居士支谦译的《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》,三辈往生一文所讲内容,同样是如此容易往生,两个译本的《无量寿经》可以相互印证。只是经文读诵起来不如夏莲居汇集本优美和流畅,但是汇集本并没有明显汇集到佛所宣讲的这几个重大启示。
启示六:信愿欢喜念佛一句具足无上功德,念佛则是多善根福德因缘 佛语弥勒。其有得闻彼佛名号。欢喜踊跃乃至一念。当知此人为得大利。则是具足无上功德。是故弥勒。设有大火充满三千大千世界。要当过此。闻是经法。欢喜信乐。受持读诵。如说修行。所以者何。多有菩萨。欲闻此经而不能得。若有众生闻此经者。于无上道终不退转。是故应当专心信受持诵说行。吾今为诸众生说此经法。令见无量寿佛及其国土一切所有。所当为者皆可求之。无得以我灭度之后复生疑惑。当来之世经道灭尽。我以慈悲哀愍。特留此经止住百岁。其有众生值斯经者。随意所愿皆可得度。佛语弥勒。如来兴世难值难见。诸佛经道难得难闻。菩萨胜法诸波罗蜜。得闻亦难。遇善知识闻法能行。此亦为难。若闻斯经信乐受持。难中之难无过此难。是故我法如是作如是说如是教。应当信顺如法修行。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |