礼拜四十八大愿实修法

庐山东林寺祖庭  释明灯集述

(全文12000字)

 序文

藕益大师在《弥陀经要解》说“得生与否，全凭信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。”然而末法时代众生信根不足，必须强化信愿才能往生。《观经上品上生章》说“上品上生者。若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三。一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。”

善导大师《观经四帖疏》阐释说“经云，一者至诚心，至者真，诚者实。欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作。不得外现贤善精进之相，内怀虚假，贪嗔邪伪，奸诈百端，恶性难侵事同蛇蝎。虽起(身口意)三业，名为杂毒之善，亦名虚假之行，不名真实业也。若作如此安心起行者，纵使苦励身心，日夜十二时，急走急作，如救头燃者，总名杂毒之善。欲回此杂毒之行，求生彼佛净土者，此必不可也。何以故？正由彼阿弥陀佛因中行菩萨行时，乃至一念一刹那三业所修，乃是真实心中作。凡所施为趣求亦皆真实。”

善导大师《往生礼赞》解释‘深心’即是‘真实信心’：信知自身是具足烦恼凡夫，善根薄少，流转三界，不出火宅；今信知弥陀本弘誓愿，及称名号，下至十声一声等，定得往生；乃至一念无有疑心，故名深心。

《观经四帖疏》阐释“三者回向发愿心。言回向发愿心者，过去及以今生，身口意业所修世出世善根及随喜他一切凡圣身口意所修世出世善根。一次自他所修善根悉皆真实深信心中，回向愿生彼国，故名回向发愿心也。又回向发愿愿生者，必须决定真实心中，回向发愿，作得生想。此心深信，犹若金刚。不为一切异见异学别解别行人等之所动乱破坏。唯是决定一心，投正直进。不得闻彼人语，即有进退，心生怯弱，回顾落道，即失往生之大益也。”

大家要仔细观察自己的真实心态，对照《观经》及《四帖疏》所阐释的“三心”，我们往往是不及格呀！末法众生，真心难发，真实信心难于建立，我们应该在这种心地上努力用功啊！虔诚礼拜四十八大愿就是强化信愿的最有效的实修法！

下面有多种经论的根据，证明念佛往生一法是万修万人去的无上妙法，应多加读诵，增长信心。

宋朝法贤法师的译本《佛说大乘无量寿庄严经》是这样说：

我今对佛前，而发诚实愿，获佛十力身，威德无等等。

复为大国王，富豪而自在，广以诸财宝，普施于贫苦。

令彼诸群生，长夜无忧恼，出生众善根，成就菩提果。

我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。

如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，利益诸群品。

[提示] “俱来我刹中”就是全来、无一遗漏地来，是“万修万人去”之意。善导大师《往生礼赞》说“弥陀世尊，以光明名号，摄化十方，但使信心求念；上尽一行，下至十声、一声等，以佛愿力，易得往生。是故释迦，及以诸佛，劝向西方。《观经四帖疏》说“一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至七日一日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。”《阿弥陀经》说，若有人已发愿、今发愿、当发愿，皆得往生。彻悟大师依据这句经文阐释说“已今当愿，已今当生，可知发愿即得往生！”

[说明] 兹以古今流通且得印光祖师印定的《佛说无量寿经》魏译本为准，阿弥陀佛四十八愿的愿目采用莲池大师的标名。白话译文采用庐山东林寺住持大安法师的译文，初学初修者有必要念诵译文，熟悉之后也可以省略译文。皈命发愿文是明灯法师依据天亲菩萨《往生论》和善导大师《观经四帖疏》拟定的。

第一、国中无三恶道愿

设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。

[白话译文] 意谓：我成佛的时候，如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话，我就不成佛。

[皈命发愿文]：无限感恩大悲慈父，阿弥陀佛一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。具三心者，必生彼国。普共诸众生，同生安乐国！速证无生法忍后,倒驾慈航度众生！虔诚皈命阿弥陀佛！

[拜佛心态]：怀着无限虔诚心，磕头礼拜佛，彻始彻终。

(以下诸大愿的白话译文、皈命发愿文、拜佛心态等，皆同于第一愿所明确指示)

第二、不复更生恶道愿

设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

意谓：假设我成佛的时候，西方净土中的天人(指带业往生凡夫)寿终之后不会再堕入三恶道。如果此愿不成就，便不成佛。

[皈命发愿文]：无限感恩大悲慈父，阿弥陀佛一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。具三心者，必生彼国。普共诸众生，同生安乐国！速证无生法忍后,倒驾慈航度众生！虔诚皈命阿弥陀佛！

第三、各得真金色身愿

设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。

意谓：假使我成佛的时候，刹土中的天人身上的颜色悉是紫磨真金色。如果此愿不成就，便不成佛。

[皈命发愿文]：无限感恩大悲慈父，阿弥陀佛一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。具三心者，必生彼国。普共诸众生，同生安乐国！速证无生法忍后,倒驾慈航度众生！虔诚皈命阿弥陀佛！

第四、形色无有好丑愿

设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。

意谓：如果我成佛的时候，净土中的天人形貌颜色悉皆庄严清净，没有好丑的差异。如果此愿不成就，便不成佛。

[皈命发愿文]：无限感恩大悲慈父，阿弥陀佛一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。具三心者，必生彼国。普共诸众生，同生安乐国！速证无生法忍后,倒驾慈航度众生！虔诚皈命阿弥陀佛！

第五、生者皆得宿命愿

设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

意谓：我成佛的时候，往生到我刹中的天人，能够了知自己与他人多生多劫的宿命，最低限度也能知道百千亿那由他诸劫所发生的事。如果此愿不成就，便不成佛。

[皈命发愿文]：无限感恩大悲慈父，阿弥陀佛一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。具三心者，必生彼国。普共诸众生，同生安乐国！速证无生法忍后,倒驾慈航度众生！虔诚皈命阿弥陀佛！

第六、皆得天眼彻视愿

设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

意谓：设使我成佛的时候，生到我刹土的天人(即带业往生者)，悉皆具有天眼通，最低限度也能见到百千亿亿诸佛刹土之事。如果此愿不成就，便不成佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)